Тамъ часто противъ воли постригали тѣхъ лицъ, которыя, живя въ міру, могли служить помѣхой чьимъ-либо цѣлямъ. Императоры постригали въ монастыри опасныхъ имъ родственниковъ и придворныхъ, мужья постригали женъ, успѣвшихъ имъ надоѣсть или по той или другой причинѣ ненужныхъ имъ. „Насильно постригаемые, вынужденные передъ лицомъ Бога отказаться отъ всѣхъ мірскихъ притязаній, изгнанные изъ міра и лишенные свѣтскихъ правъ, сходили такимъ образомъ навсегда и безповоротно съ дороги своихъ притѣснителей[1]. У насъ въ Россіи особенно охотно пользовались этимъ обычаемъ великіе князья: Иванъ III, Василій Ивановичъ, Иванъ Грозный, Борисъ Годуновъ и нѣкоторые изъ послѣдующихъ московскихъ царей.
Назовемъ здѣсь хотя нѣкоторые изъ тѣхъ монастырей, которые — помимо Соловецкаго и Суздальскаго — служили мѣстомъ ссылки и заточенія. Вотъ эти монастыри: Николаевскій Корельскій, Архангельской губ., Сійскій, на Сѣверной Двинѣ, Спасо-Прилуцкій, близь Вологды, Новгородъ-Сѣверскій, Кирилло-Бѣлозерскій, Валаамъ, Спасо-Преображенскій, въ Старой Руссѣ, Юрьевскій, близъ Новгорода, Псковскій, Свіяжскій, Казанской губерніи, Далматовскій Успенскій, Пермской губ., Троицкій Селенгинскій, близъ Байкала, Вознесенскій Иркутскій, Успенскій Нерчинскій и т. д.
Все это мужскіе монастыри. Женщины же ссылались главнымъ образомъ въ слѣдующіе женскіе монастыри: Покровскій и Ризоположенскій въ г. Суз-
- ↑ „Благовѣрная великая княгиня Соломонія (Сабурова) во иночествѣ Софія“. Владиміръ, 1900 г., стр. 17.
