писемъ они, колодники, ни подъ какимъ видомъ ни къ кому не писали“.
Необходимо при этомъ имѣть въ виду, что въ монастырскіе казематы попадали люди большею частью послѣ пытки, нерѣдко прямо изъ застѣнка. И вотъ, измученные разнообразными пытками, дыбами, избитые „нещадно“ кнутами и батогами, съ вырванными ноздрями, съ отрѣзанными языками, они отвозились въ Соловки или же въ другіе „дальніе монастыри“ и запирались тамъ въ сырые, темные, холодные погреба, называемые тюремными кельями. Здесь они обрекались на вѣчное одиночество, на вѣчное молчаніе, нужду и горе. Казалось, что послѣ ссылки о нихъ совершенно забывали, ихъ вычеркивали изъ списка живыхъ людей. И дѣйствительно, чаще всего только смерть избавляла несчастныхъ узниковъ отъ дальнѣйшихъ страданій, только могила успокаивала ихъ измученныя тѣла.
Самымъ тяжкимъ наказаніем считалось заключеніе въ „земляныхъ тюрьмахъ“ или, правильнѣе говоря, въ подземныхъ. Такія тюрьмы существовали не только в Соловецкомъ, но и въ нѣкоторыхъ другихъ монастыряхъ. Въ Соловкахъ подземныя тюрьмы были устроены подъ одной изъ монастырскихъ башенъ, находящейся въ сѣверо-западномъ углу крѣпости. Судя по стариннымъ описаніямъ, земляныя тюрьмы представляли собой вырытыя въ землѣ ямы въ три аршина глубины; края у нихъ были обложены кирпичомъ; крыша состояла изъ досокъ, на которыя была насыпана земля. Въ крышѣ находилось небольшое отверстіе, закрываемое дверью,
