Страница:Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. 1908. Вып. 1.djvu/72

Эта страница не была вычитана


— Я ссажу тебе рожки.

Священник сказал:

— Ты дурак, твоя голова гнилой арбуз.

Он сказал:

— Хотя и гнила голова, но семушко (семячко) не гнилое.

Его отправили и посадили в Уманьскую тюрьму, где по окончании восьмимесячного сидения выслали за то, что он породил у нас секту, под названием штунда.

С того времени начали мы получше всматриваться и разбирать евангельское учение — настоящего стила[1] (?) не поняли.

Первый из нас Спиридон Рогачев перестал ходить в церковь и держать в доме иконы.

Но мы начали прилежно следовать учению Христа. В скорости мы поняли чему учит нас учение Христа; даже узнали и поняли, что он порицал тех, которые ищут счастья своего в посте и молитве и обрядах церковных. А церковные обряды показались нам не только вредными, но и ложными. Перестал и я посещать церковь и обожествлять вещество. А что касается главного, мы в то время не знали.

Господин Киселевич обнаружил в нас штундизм. Он старался разжигать против нас страсти наших односельчан, которые по его влиянию причиняли нам много горя. Отобрали от нас землю, которую мы выплачивали несколько десятков лет, несмотря на семейства, которым пришлось страдать голодом и холодом. Словом запретили нам власти все: держать скот, брать воду; не ходить на работу и на базар, ходить по другой улице; на меня и на других поставлен властями надзор. Если кто из нас пошел к другому — власти забирали, за это садили на два дня в обафте; есди соберемся на разделы[2] евангельского учения — забирали нас и отправляли в волостное правление; переписывали — отпускали. Вызывали, присуживали волостным судом по 20 ударов. Обвиняли за неповиновение власти; кто из нас покупал тайно землю, осеменял, если односельчане узнали — нарочно согнали рабочую скотину на производившийся посев, — в конец травили. А кто успел собрать в копны — ночью забирали. Жаловаться не было кому. Если в селе случится какая неудача — все через нас. В 1895 году град побил хлеб, на другой год не было дождя — все через нас. Не раз священник Киселевич являлся, например, на мирской сход, требовал выселки кого из нас. Священник не раз предавал нас Окружному уманьскому суду, который по ложным показаниям свидетелей прису-

  1. Вероятно «стиля» — смысла.
  2. На объяснения, на толковое чтение евангелия. Прим. ред.