Главнѣйшіе выводы, сдѣланные нами при изложеніи событій предыдущихъ кампаній, вполнѣ подтверждаются также и фактами послѣдней русско-турецкой войны 1877—78 годовъ.
Но въ эту войну явились еще два новыхъ обстоятельства, неимѣвшихъ мѣста въ событіяхъ предыдущихъ войнъ нашихъ съ Турціей; на выясненіи ихъ мы и остановимся.
1) Впервые въ эту войну туркамъ удалось заручиться содѣйствіемъ религіозныхъ главарей курдовъ; впервые „святые“ шейхи благословили курдовъ на борьбу съ русскими и впервые они шли на войну для защиты ислама; оказалось, однако, что и религіозная идея была не въ состояніи сплотить курдовъ и заставить ихъ жертвовать собою; какъ только исчезли надежды на легкій и безопасный грабежъ, курды оставили ряды защитниковъ ислама. Въ сущности и въ эту кампанію курдовъ увлекла не религіозная идея, а только корыстолюбіе; присутствіе-же святыхъ шейховъ давало имъ увѣренность въ несомнѣнной побѣдѣ надъ русскими, а слѣдовательно давало увѣренность и въ пріобрѣтеніи особенно богатой добычи.
2) Хотя надежды турецкаго правительства на сформированіе 60-ти тысячнаго Ванскаго отряда и не оправдались, но, тѣмъ не менѣе, туркамъ въ эту
