Страница:Исторические этюды русской жизни. Том 3. Язвы Петербурга (1886).djvu/474

Эта страница была вычитана

и талантомъ молодой, красивой артистки, забывали въ ней женщину и не воспламенялись любострастіемъ… Отсюда каждая миловидная, тѣмъ болѣе даровитая артистка осаждается со всѣхъ сторонъ настойчивыми эротическими искательствами толпы поклонниковъ, чаще всего людей съ видными положеніями и располагающихъ вольной деньгой. Отъ искушеній и соблазновъ ей нѣтъ проходу, и—сколько нужно имѣть ей твердости и святости, чтобы безнаказанно и безпорочно пройти сквозь этотъ строй неистоваго куртизанства! Но, конечно, большинство артистокъ—созданія хрупкія въ этомъ отношеніи, не говоря уже о томъ, что многія изъ нихъ потому только и дорожатъ сценой, что могутъ на ней выставлять свои прелести, какъ товаръ, на охотника… Слава артистокъ въ этомъ пунктѣ,—особенно, опереточныхъ и балетныхъ,—не изъ блестящихъ, какъ извѣстно.

Въ то-же время, на рынкѣ петербургскаго любострастія обладаніе артисткой, т. е. ея «содержаніе», считается верхомъ роскоши и бонтона. Наибольшее преимущество отдается здѣсь балетной танцовщицѣ. Имѣть въ метрессахъ балерину—что̀ можетъ быть элегантнѣе и изящнѣе съ точки зрѣнія ташкентскаго вкуса и savoir vivre’а![1] Это—сладкая мечта для столичныхъ изысканныхъ бонвивановъ со временъ еще Репетилова, хваставшаго и, конечно, лгавшаго, что онъ «танцовщицу держалъ, да не одну—трехъ разомъ»… Балетныхъ танцовщицъ «держатъ» обыкновенно самые блестящіе олимпійцы, съ которыми простымъ смертнымъ конкурировать здѣсь мудрено.

  1. фр. savoir vivre — уметь жить. — Примечание редактора Викитеки.
Тот же текст в современной орфографии

и талантом молодой, красивой артистки, забывали в ней женщину и не воспламенялись любострастием… Отсюда каждая миловидная, тем более даровитая артистка осаждается со всех сторон настойчивыми эротическими искательствами толпы поклонников, чаще всего людей с видными положениями и располагающих вольной деньгой. От искушений и соблазнов ей нет проходу, и — сколько нужно иметь ей твердости и святости, чтобы безнаказанно и беспорочно пройти сквозь этот строй неистового куртизанства! Но, конечно, большинство артисток — создания хрупкие в этом отношении, не говоря уже о том, что многие из них потому только и дорожат сценой, что могут на ней выставлять свои прелести, как товар, на охотника… Слава артисток в этом пункте, — особенно, опереточных и балетных, — не из блестящих, как известно.

В то же время, на рынке петербургского любострастия обладание артисткой, т. е. её «содержание», считается верхом роскоши и бонтона. Наибольшее преимущество отдается здесь балетной танцовщице. Иметь в метрессах балерину — что может быть элегантнее и изящнее с точки зрения ташкентского вкуса и savoir vivre’а![1] Это — сладкая мечта для столичных изысканных бонвиванов со времен еще Репетилова, хваставшего и, конечно, лгавшего, что он «танцовщицу держал, да не одну — трех разом»… Балетных танцовщиц «держат» обыкновенно самые блестящие олимпийцы, с которыми простым смертным конкурировать здесь мудрено.


V.
Пьянство народное.

Въ послѣднее время очень много слышалось указаній и жалобъ на русское народное пьянство, но ломентаціи эти не отличались доказательностью. Попытокъ точнаго, обоснованнаго изученія даннаго явленія въ широкомъ масштабѣ очень мало, да и достаточно

  1. фр. savoir vivre — уметь жить. — Примечание редактора Викитеки.
Тот же текст в современной орфографии
V
Пьянство народное

В последнее время очень много слышалось указаний и жалоб на русское народное пьянство, но ламентации эти не отличались доказательностью. Попыток точного, обоснованного изучения данного явления в широком масштабе очень мало, да и достаточно