Страница:Исторические этюды русской жизни. Том 3. Язвы Петербурга (1886).djvu/397

Эта страница была вычитана

средствами женскаго ума, женской красоты и кокетства какъ можно ранѣе вступить въ бракъ, чтобы не перезрѣть и не опоздать составить «партію». И вотъ почему дѣвушки бо̀льшею частью такъ неразборчивы по отношенію къ женихамъ, со стороны моральной, и такъ безоглядно отдаютъ чуть не по первому предложенію свою руку, но не свое сердце, которое, оставаясь безучастнымъ и холоднымъ къ «суженому» для семейной жизни, столь нерѣдко, вслѣдствіе этого, разцвѣтаетъ потомъ пылкой грѣховной любовью для адюльтера, для позора мужа и семьи, и для конечнаго семейнаго разброда! Сказать къ слову, въ этомъ явленіи кроется одна изъ главныхъ причинъ дурнаго состоянія современной семьи, и въ то же время здѣсь, на этой именно почвѣ, нужно искать корень глубокаго бытоваго неравенства между мужчиной и женщиной, фальшивости ихъ взаимныхъ отношеній и того эгоистическаго, унизительнаго воззрѣнія на нее мужчины, подъ угломъ котораго онъ видитъ въ ней игрушку, красивое ничтожество, внѣ брака, безъ опоры мужа не имѣющее ни личности, ни значенія.

Какъ ни безнравственно неравенство браковъ, но оно давно уже никого не возмущаетъ, потому что вошло въ обычай и всѣ къ нему приглядѣлись. Безнравственно оно потому, во-первыхъ, что основнымъ стимуломъ его служитъ эгоистическое сластолюбіе мужчины: самъ онъ уже пожившій и всего чаще прожившій свои силы и свою молодость въ безпутной холостой жизни, порочный, истощенный физически и отупѣвшій морально, вступая въ бракъ съ молоденькой, свѣжей, невинной дѣвушкой, руководится, конечно, очень грубыми инстинктами чувственности, самолюбивымъ желаніемъ сорвать цвѣтъ жизни, на который онъ, въ дѣйствительности, потерялъ уже право. Во-вторыхъ, неравные браки безнравственны потому, что въ основѣ ихъ нѣтъ и не можетъ быть главнаго условія, необходимаго для выполненія задачъ семейнаго союза—взаимной любви и одинаковости творческихъ силъ въ интересѣ плодородія браковъ, откуда естественно происходитъ нарушеніе супружеской вѣрности, развратъ. Впрочемъ, неравенство возрастовъ супруговъ и его отрицательныя, несчастливыя послѣдствія какъ для семьи, такъ и для общества,—весьма обстоятельно и много разъ обсуждались въ литературѣ, издавна составляя любимую тэму моралистовъ. Здѣсь мы только указываемъ на это антисемейное условіе, заслуживающее въ на-


Тот же текст в современной орфографии

средствами женского ума, женской красоты и кокетства как можно ранее вступить в брак, чтобы не перезреть и не опоздать составить «партию». И вот почему девушки большею частью так неразборчивы по отношению к женихам, со стороны моральной, и так безоглядно отдают чуть не по первому предложению свою руку, но не свое сердце, которое, оставаясь безучастным и холодным к «суженому» для семейной жизни, столь нередко, вследствие этого, расцветает потом пылкой греховной любовью для адюльтера, для позора мужа и семьи, и для конечного семейного разброда! Сказать к слову, в этом явлении кроется одна из главных причин дурного состояния современной семьи, и в то же время здесь, на этой именно почве, нужно искать корень глубокого бытового неравенства между мужчиной и женщиной, фальшивости их взаимных отношений и того эгоистического, унизительного воззрения на нее мужчины, под углом которого он видит в ней игрушку, красивое ничтожество, вне брака, без опоры мужа не имеющее ни личности, ни значения.

Как ни безнравственно неравенство браков, но оно давно уже никого не возмущает, потому что вошло в обычай и все к нему пригляделись. Безнравственно оно потому, во-первых, что основным стимулом его служит эгоистическое сластолюбие мужчины: сам он уже поживший и всего чаще проживший свои силы и свою молодость в беспутной холостой жизни, порочный, истощенный физически и отупевший морально, вступая в брак с молоденькой, свежей, невинной девушкой, руководится, конечно, очень грубыми инстинктами чувственности, самолюбивым желанием сорвать цвет жизни, на который он, в действительности, потерял уже право. Во-вторых, неравные браки безнравственны потому, что в основе их нет и не может быть главного условия, необходимого для выполнения задач семейного союза — взаимной любви и одинаковости творческих сил в интересе плодородия браков, откуда естественно происходит нарушение супружеской верности, разврат. Впрочем, неравенство возрастов супругов и его отрицательные, несчастливые последствия как для семьи, так и для общества, — весьма обстоятельно и много раз обсуждались в литературе, издавна составляя любимую тему моралистов. Здесь мы только указываем на это антисемейное условие, заслуживающее в на-