Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Ноябрь.djvu/142

Эта страница была вычитана
144
День седьмой

святую Фессалоникию. Начальник предал их за исповедание Христа мучениям: их били каменьями, ввергали в огонь и, наконец, связанных вместе, бросили в озеро, но святые мужи остались невредимыми. Тогда они были усечены мечом. Фессалоникия за Христово исповедание также была предана мучениям, от которых и скончалась. Тело ее было с честию положено в Амфиполе[1] вместе с святыми мучениками Авктом и Таврионом.

Память преподобного
Лазаря

Преподобный Лазарь родился в Малой Азии, в городе Магнезии[2]. Пред рождением его Бог особым чудом предвозвестил явление миру сего светильника: родительский дом его облистал столь великий свет, что бывшие в нем женщины разбежались и осталась только одна мать, носившая во чреве благодатное дитя. По рождении он стал прямо и обратился в молитвенном положении к востоку со сложенными на груди руками. С детства он отличался незлобием, кротостию, состраданием и любовию к бедным. В молодых годах, обладая образованием, но чуждаясь всяких мирских удовольствий и следуя благочестивому настроению своей души, он отправился на поклонение Иерусалимской святыне, где и поступил в обитель святаго Саввы[3]. Здесь он провел 10 лет, послушанием и всеми добродетелями превзошел всех братий и был возведен в сан священства Иерусалимским Патриархом. Во Святую Четыредесятницу он вышел из монастыря на одну гору, ничего не взяв с собою, и питался пустынными растениями[4]. Здесь он услышал


  1. Амфиполь — город в восточной Македонии.
  2. Магнезия — лидийский город на северо-западе Малой Азии, при реке Герме.
  3. Обитель эта основана на диких холмах у Мертвого моря св. Саввою в 484 году. Обитель является одною из самых важных на Востоке. Устав службы этого монастыря, известный под именем Иерусалимского, в настоящее время распространен по всему Православному Востоку, а также и в России. Кроме того, монастырь Саввы предоставляет материальную помощь и возможное образование окрестному бедному населенно из православных.
  4. Обыкновенно иноки уходили из монастыря на Святую Четыредесятницу в неделю Сыропустную, пред чем совершали обряд прощания, от чего это воскресение и получило название прощеное. Собирались иноки обратно в монастырь в Лазареву субботу.