бавит Израиля»[1], откроет славное земное царство Израильское, но позорная Его смерть на кресте совсем разрушила эти их надежды и мечты. В глазах всех людей того времени распятие было самою ужасною и позорною смертию, оно было знаком страшного проклятия по Закону Моисея[2], и в душах учеников Иисуса после распятия Его осталась вера в Него только как в Пророка, «Который был сильный в деле и слове пред Богом и всем народом»[3]… — В тяжко угнетенном сознании учеников Христовых не укладывалась мысль о том, что истинный Мессия, Христос, Сын Божий может умереть как человек и так, как Иисус действительно умер на кресте. И хотя они видели чудотворное воскрешение Иисусом дочери Иаира[4], сына вдовы Наинской[5] и Лазаря[6], — но вот Сам Иисус умер, как и прочие пророки, то и воскреснуть может Он только со всеми людьми в последний день; а чтобы ранее этого чудотворцы пророки сами воскресали, не было примера никогда… — Петр же и Иоанн, видевшие гроб Христов, ничего не могли сообщить, как только то, что он был пуст. Об видении Ангелов и Воскресшего сообщали только все женщины… Томительное, глубоко тяжкое положение… И вот более пылкий Апостол Петр опять идет к святому Гробу, не давая себе отчета, не зная, — зачем пошел, так как сам уже видел пустое место, где был погребен Христос. Но теперь он скоро возвратился и с восторгом возвестил ученикам:
— Воистину воскрес Христос!.. Я сам видел Его: Он и мне явился на пути[7].
Теперь, казалось довольно было свидетелей очевидцев Воскресшего для уверения истины Воскресения Христова, и многие ученики радостно поверили, но всё-таки еще не все[8]. А Мария
- ↑ Еванг. от Луки, гл. 24, ст. 21. — Толк. Апостол., кн. 1, Деян. Ап., изд. еп. Михаила, 1886 г., стр. 21—22.
- ↑ Кн. Второзакон., гл. 21, ст. 23; 1 Посл. Апост. Павла к Коринф., гл. 1, ст. 23.
- ↑ Еванг. от Луки, гл. 24, ст. 19.
- ↑ Еванг. от Марка, гл. 5, ст. 41.
- ↑ Еванг. от Луки, гл. 5, ст. 11—17.
- ↑ Еванг. от Иоан., гл. 11, ст. 44 и проч.
- ↑ Еванг. от Луки, гл. 24, ст. 33; Перв. Послан. Ап. Павла Коринф., гл. 15, ст. 5.
- ↑ Даже после явления Воскресшего Христа в Эммаусе, засвидетельствованного еще двумя учениками, многие «не поверили» и им, пока в тот же вечер в самом доме Апостола Иоанна, где собрались ученики, и несмотря на затворенные двери, явился Христос и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего
