Страница:Гегель. Сочинения. Т. VII (1934).djvu/336

Эта страница была вычитана
332
ФИЛОСОФИЯ ПРАВА. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

также и всеобщего сословия. Другая предпосылка, заключающаяся в представлении, что все должны принимать участие в государствен­ных делах, и состоящая в том, что именно все понимают в этих делах, столь же нелепа, сколь часто ее, несмотря на это, приходится слы­шать. Но в общественном мнении (см. § 316) для каждого открыта возможность высказывать и отстаивать также и свое субъективное мнение о всеобщем.

§ 309

Так как депутаты посылаются для того, чтобы они обсуждали и решали всеобщие дела, то посылка депутатов имеет тот смысл, что обле­каются доверием и избираются индивидуумы, которые лучше делеги­рующих понимают в этих делах, а также и тот смысл, что эти инди­видуумы не будут защищать особенный интерес одной какой-нибудь общины или корпорации в отношении всеобщего, а по существу будут выдвигать это последнее. Они поэтому не должны находиться со сво­ими избирателями в отношении уполномоченных, связанных определен­ными инструкциями, тем более, что встреча этих депутатов имеет своим назначением быть живым, осведомляющим и убеждающим, совеща­ющимся сообща собранием.

Прибавление. Если вводится представительство, то это означает, что согласие должно быть дано не непосредственно всеми, а лишь уполномоченными, ибо отдельные лица уже больше не участвуют в качестве бесконечного лица. Представительство основано на доверии, но доверие есть не что другое, чем подача мною своего голоса в каче­стве данного лица. Решение по большинству голосов идет также в разрез с принципом, согласно которому я должен быть согласен в качестве данного лица с тем, что меня будет обязывать. Человеку доверяют, когда думают, что он по чистой совести будет рассматривать мое дело как свое собственное. Принцип единичной субъективной воли таким образом отпадает, ибо доверие относится к сути, к прин­ципам данного человека, к его поведению, к его действиям, к его кон­кретному пониманию вообще. Важно поэтому, чтобы тот, кто всту­пает в сословный элемент, обладал характером, разумением и волей, соответствующими его задаче участвовать в решении всеобщих дел. Имеет значение не то именно, что индивидуум как некое абстрактное единичное получит слово, а то, что его интересы будут защищаться в собраний, где рассматривается всеобщее. Избиратели нуждаются в гарантии, что посланный ими депутат это сделает.