Страница:Гегель. Сочинения. Т. VII (1934).djvu/215

Эта страница была вычитана


Отдел второй
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО
§ 182

Одним принципом гражданского общества является конкретная личность, которая служит для себя целью как особенная, как целокупность потребностей и смесь природной необходимости и про­извола, — но особенное лицо, как существенно находящееся в соот­ношении с другой такой особенностью, так что оно заявляет свои при­тязания и удовлетворяет себя лишь как опосредствованное другим осо­бым лицом и вместе с тем как всецело опосредствованное формой всеобщностидругим принципом гражданского общества.

Прибавление. Гражданское общество есть разъединение, которое появляется посредине между семьей и государством, хотя развитие гражданского общества наступает позднее, чем развитие государства, так как в качестве разъединения оно предполагает наличность госу­дарства, которое оно должно иметь перед собою как нечто само­стоятельное, чтобы существовать. Гражданское общество создалось, впрочем, лишь в современном мире, который один только воздает свое каждому определению идеи. Когда государство представляют как единство различных лиц, как единство, которое есть лишь общ­ность, то этим разумеют лишь определение гражданского общества. Многие новейшие государствоведы не могли додуматься до другого воззрения на государство. В гражданском обществе каждый для себя — цель, все другие суть для него ничто. Но без соотношения с другими он не может достигнуть объема своих целей; эти другие суть потому средства для целей особенного. Но особенная цель посредством соот­ношения с другими дает себе форму всеобщности и удовлетворяет себя, удовлетворяя вместе с тем благо других. Так как особенность связана с условием всеобщности, то целое есть почва опосредствова­ния, на которой дают себе свободу все частности, все случайности ро­ждения и счастья, в которую вливаются волны всех страстей, упра­вляемых лишь проникающим в них сиянием разума. Особенность, ограниченная всеобщностью, есть единственная мера (Мая), при помощи которой всякая особенность способствует своему благу.