Страница:Гегель. Сочинения. Т. VII (1934).djvu/109

Эта страница была вычитана
99
ОТДЕЛ ВТОРОЙ. ДОГОВОР

дуум есть его гражданин уже с природной стороны. Разумное пред­назначение человека — жить в государстве, а если еще нет государства, то есть требование разума, чтобы оно было основано. Государство, именно, должно давать разрешение вступить в него или покинуть его; это, значит, не зависит от произвола отдельных людей, и государство, следовательно, зиждется не на договоре, который предполагает произвол. Ошибаются те, которые говорят, что основание государства за­висит от произвола всех; на самом деле каждому абсолютно необходимо существовать в государстве. Большой шаг вперед, сделанный государ­ством в новое время, состоит в том, что оно является целью само по себе, и что теперь не может каждый действовать по отношению к нему, как в средние века, руководясь своими частными претензиями.

§ 76

Договор формален, поскольку те два согласия, благодаря которым получается общая воля, — отрицательный момент отчуждения вещи и положительный момент ее принятия, — разделены между двумя контрагентами: дарственный договор. Реальным же он может быть наз­ван, поскольку каждая из обеих контрагирующих воль есть целостность этих различных моментов и, следовательно, одновременно столь же перестает в нем быть собственником, сколь вместе с тем становится и остается им: меновой договор.

Прибавление. Для договора требуется два согласия на две вещи, а именно, я хочу приобрести собственность и отказаться от собственно­сти. Реальным является тот договор, в котором каждый делает все — отказывается от собственности, приобретает ее и в самом отказе остается собственником; формальным является тот договор, в котором лишь один приобретает собственность или отказывается от нее.

§ 77

Так как в реальном договоре каждый сохраняет ту же собствен­ность, с которой он вступил в него и от которой он одновременно и отказывается, то эта собственность, остающаяся тожественной, от­лична, в качестве собственности в себе сущей в договоре, от всех внешних вещей, которые в процессе обмена меняют своих собственников. Первая есть ценность, в которой предметы договора, при всем внешнем качественном различии вещей, равны друг другу; она есть всеобщее этих вещей (§ 63).

Примечание. Определение, согласно которому laesio enormis (огром­ный ущерб) аннулирует взятые на себя в договоре обязательства, имеет,