548- неограниченно пріобрѣтать всякаго рода движимое и недвижимое имущество въ городахъ и селеніяхъ (тамъ же, ст. 376, 425, 4S7), по запрещено заниматься торговлей, вступать въ вексельныя обязательства и договоры подряда съ казной, быть поручителями по этимъ договорамъ, и вообще принимать на себя поручительство въ судебныхъ мѣстахъ (ст. 379 т. IX, ст. 6 Уст. о вскс.). Кромѣ того, лицамъ бѣлаго духовенства воспрещено хожденіе по дѣламъ, кромѣ дѣлъ церкви, которой они принадлежатъ, дѣлъ женъ, дѣтей и питомцевъ, состоящихъ на ихъ попеченіи (тамъ же, и еще ст. 427 п 460). Слѣдуетъ еще упомянуть, что посвященіе въ дьяконскій или священническій санъ для православнаго духевенства служитъ абсолютнымъ препятствіемъ къ вступленію въ бракъ (на практикѣ бракъ предшествуетъ посвященію).
Ограниченія правоспособности чернаго духовенства гораздо значительнѣе: они близки къ уничтоженію юридической личности и находятъ свое объясненіе въ природѣ монашескихъ обѣтовъ, связанныхъ съ отреченіемъ отъ всѣхъ гражданскихъ отношеній. Поэтому монашествующій почитается за лицо, „отрекшееся отъ имущества своего единожды навсегда", и не получаетъ его обратно даже но сложеніи своего званія (т. IX, ст. 356, 480). Отрекаясь отъ міра, онъ теряетъ всѣ свои семейныя, имущественныя и наслѣдственныя права не только въ прошломъ, но и будущемъ: старый бракъ расторгается безъ возможности вступленія въ новый, имущество обращается къ наслѣдованію по завѣщанію или по закону—безъ того, чтобы монашествующій могъ дѣлать какія-либо пріобрѣтенія для себя и впослѣдствіи. Такія пріобрѣтенія недоступны для него не только по сдѣлкамъ „между живыми", за исключеніемъ сдѣлокъ обыдепной жизни, напр.. пріобрѣтенія за свои рукодѣлія, но и по сдѣлкамъ „на случай смерти", разсчитаннымъ на наслѣдованіе какъ по закону, такъ и но завѣщанію, откуда опять исключаются лишь такія завѣщательныя распоряженія которыя имѣютъ своимъ предметомъ „иконы, панагіи, наперстные кресты и книги духовнаго, нравственнаго и ученаго содержанія". Поручительство, залогъ и хожденіе но дѣламъ иначе, какъ для монастыря, запрещены, а оставлять что-либо по завѣщанію разрѣшено лишь монашествующимъ властямъ; имущество всѣхъ осталі.ныхъ монашествующихъ идетъ послѣ ихъ смерти въ пользу монастыря (ст. 354, 363, 438—441, 475 и др. т. IX: относительно католическихъ монаховъ—тамъ же, ст. 442, 443, 478).
3) Ограниченія правоспособности городского сословія отошли теперь въ область исторіи, и правоспособность этого сословія представляетъ собой въ настоящее время скорѣе типъ общей правоспособности, чѣмъ отступленіе отъ нея. Существовавшія прежде привилегіи на производство торговли и разныхъ промысловъ потеряли теперь, съ расширеніемъ свободы торговли и промысловъ, всякое значеніе, а сохранившіяся ограниченія суть скорѣе способы обложенія промысловъ и торговли, чѣмъ ограниченія правоспособности.
