— 470 — Кромѣ приведенныхъ сейчасъ общихъ соображеній противъ юридической личности зародыша, ее нельзя допустить и въ интересахъ третьихъ лицъ. Признаніе юридической личности и точное установленіе момента, въ который зта личность начинается, важно не только для того, въ пользу кого дѣлается это признаніе, но и для всѣхъ тѣхъ лицъ, права которыхъ могутъ во многихъ отношеніяхъ зависѣть отъ того же признанія. Объективное право не можетъ не соображаться съ законнымъ интересомъ третьихъ лицъ имѣть твердый и вѣрный критерій, которымъ служитъ только видимый и распознаваемый для всѣхъ фактъ рожденія, а не неопредѣленное зачатіе, неизвѣстное ни въ своемъ началѣ, ни въ своей продолжительности.
Ни французскій кодексъ, ни нѣмецкое уложеніе нс содержатъ въ себѣ нормы, которая приравнивала бы юридическое положеніе зародыша къ таковому же рожденнаго существа. Онн ограничиваются указаніемъ отдѣльныхъ случаевъ охраненія не всѣхъ, а только извѣстныхъ нравъ, которыя были бц пріобрѣтены зародышемъ, если бы онъ сталъ живымъ существомъ. Французскій кодексъ говоритъ объ его возможныхъ правахъ на наслѣдованіе но закону (art. 725) и на сдѣланные въ его пользу отказы и даренія (art.. 1)06), а судебная практика доиускаетъ „признаніе" (reconnaissance) отцомъ незаконнаго ребенка и до его рожденія, т.-е. во время беременности матери. Нѣмецкое уложеніе въ своемъ § 1923 постановляетъ: „тотъ, кто еще не родился, но былъ зачатъ во время открытія наслѣдства, считается рожденнымъ до открытія этого наслѣдства". Другія статьи этого уложенія (§§ 33, 2101, 2178, 2106) распространяютъ назначеніе наслѣдникомъ, установленіе отказовъ и договоры въ пользу третьихъ лицъ даже на нсзачатыя еще существа, а $ 1912 даетъ зародышу, если въ этомъ оказывается надобность, и опекуна, которому ие предоставлено, однако, ни управомочивать, ни обязывать своего нодонекаемаго путемъ договоровъ, напр., купли-продажи.
Наше законодательство считалось также издавна съ защитой зародышей, и въ нашихъ источникахъ записанъ царскій указъ на испрашиваемое вдовою наслѣдство „на беремя". Этотъ указъ легъ въ основаніе 1106 ст., X т., 1 ч., говорящей, между прочимъ, о дѣтяхъ, еще не родившихся, но зачатыхъ: „Отъ нрава наслѣдованія не устраняются... 2) дѣти, хотя бы они не были еще рождены, но токмо зачаты". Только названіе embryo въ старину было болѣе подходящее: онъ пе считался за лицо, такъ какъ существовалъ лишь въ возможности, и его попросту называли „беремя" *)• ) Дювернуа, стр. 307—ЗОЯ.
