— 375 — формѣ принужденія*. Понятіе этихъ жизненныхъ условій, защищаемыхъ въ формѣ принужденія, говоритъ онъ, относительно и опредѣляется тѣмъ, чтд принадлежитъ жизни, состоящей нс изъ одного физическаго бытія и имущественныхъ благъ, а также—духовнаго бытія и идеальныхъ благъ, каковы: честь, семья, умственные и нравственные интересы, придающіе жизни ея настоящую цѣну. ' Отношеніе человѣка къ этимъ благамъ постоянно измѣняется вслѣдствіе того, что какъ онъ самъ, такъ и эти блага стоятъ въ процессѣ непрерывнаго развитія, почему различнымъ состояніямъ культуры сооутвѣтствуютъ и различныя представленія общества объ его жизненныхъ условіяхъ, п столь же различное содержаніе нрава. Неизмѣннымъ остается лишь то положеніе, что всякое право, каково бы ни было его содержаніе, имѣетъ цѣлью защиту и обезпеченіе этихъ постоянно измѣняющихся условій жизни общества. Соотвѣтственно этому и субъективное право, представляющее собой не что иное, какъ форму выраженія объективнаго нрава, есть защита жизненныхъ условій отдѣльнаго лица; и насколько въ этой защитѣ выражается охраненіе жизненныхъ условіи общества, настолько субъективное право будетъ защитой тѣхъ же жизненныхъ условій общества, обращенной въ пользу отдѣльнаго лица ').
Съ приведеннымъ опредѣленіемъ субъективнаго права сходится въ существенномъ и опредѣленіе Дернбурга въ его пандектахъ: „право въ субъективномъ смыслѣ есть принадлежащее индивиду на основаніи объективнаго права участіе въ жизненныхъ благахъ" а). Но къ опредѣленіямъ Дернбурга и Іеринга необходимо сдѣлать слѣдующее доиолнеиіе.
Признаваемое государствомъ участіе въ жизненныхъ благахъ и защищаемые имъ интересы опредѣляются не индивидуальной оцѣикой и не субъективными масштабами. Основаніемъ оцѣнки служатъ общіе и объективные масштабы, усваиваемые себѣ даннымъ объективнымъ правопорядкомъ. Правами дѣлаются лишь тѣ интересы, которые объективное ираво считаетъ достойными защиты, и оно отказываетъ въ ней, нанр., безцѣльнымъ сервитутамъ или безнравственнымъ договорамъ. Поэтому каждой исторической эпохѣ соотвѣтствуютъ прнвй, стоящія вровень съ горизоитомъ интересовъ ея правообразующихъ факторовъ. Наше время знаеть такія нрава, о которыхъ нрежде нельзя было и думать, нанр., право на свое изображеніе (фотографію), право на электрическую энергію и т. д., и эта объективная оцѣнка интересовъ опровергаетъ лучше всего отождествленіе субъективнаго права съ абстракціей индивидуальной воли, изъ которой можно было бы вывести право на самоубійство, на отчужденіе свободы и т. д. Опредѣленія Іеринга и Дернбурга не подаютъ новода къ такого рода упрекамъ, но они наводятъ, въ связи съ тѣмъ, что сейчасъ было сказано, еще на слѣдующее возраженіе.
- ) Iheriug, Zweck іш Kecht, 1879, I, стр. 434 и елѣд.
’) Demburg, Pamlekten, 15 Aufl., 1, стр. 88.
