— 233 — драгоцѣннаго матеріала, какъ нн одинъ другой источникъ правовѣдѣнія. Особенно дороги оказываются указанія обычнаго права при изслѣдованіи зародышей и исторіи развитія институтовъ гражданскаго права, удерживающихся часто въ формѣ обычаевъ и переживаній послѣ того, какъ законодательные памятники давно уже утратили всякіе слѣды этихъ институтовъ. Изученіе обычаевъ путемъ сравнительно-исторической методы указываетъ часто, какъ это было уже отмѣчено, на поразительныя совпаденія учрежденій и юридическихъ нормъ самыхъ различныхъ расъ и народовъ, когда они, и пе соприкасаясь другъ съ другомъ, проходятъ однѣ и тѣ же фазы развитія. Здѣсь — богатое поле для изслѣдованій, обѣщающихъ счастливые результаты.
Привлеченіе обычнаго права къ такого рода изслѣованіямъ теперь все болѣе и болѣе обобщается, не минуя и наше отечество. Но долго юридическіе обычаи обращали на себя вниманіе изслѣдователей нашего народнаго быта только въ смыслѣ нравоописательномъ, н то, преимущественно, съ внѣшней обрядовой сторопы. Начала права оставались въ нихъ почти нетронутыми. И только благодаря почину нашего Географическаго Общества, въ программу работъ его по изслѣдованію народнаго быта вошли впервые и юридическіе обычаи, а въ 1876-къ году, по мыслп Калачева, образована при отдѣленіи Общества по этнографіи особая комиссія о народныхъ юридическихъ обычаяхъ. Затѣмъ, изученіе обычнаго права внесено въ программу юридическихъ обществъ при Московскомъ и Петербургскомъ университетахъ, изъ коихъ первое упразднено стараніями нашего бывшаго министра народнаго просвѣщенія Боголѣпова. Тѣмъ не менѣе мы встрѣчаемъ уже теперь много цѣннаго матеріала по исторіи и современному состоянію нашего обычнаго права въ сочиненіяхъ Калачева, Владимір-скаго-Буданова, М. Ковалевскаго, Якушкнпа, Леонтовича, Ефименко. Тарновскаго и другихъ. Мы приводимъ этп имена, такъ какъ они будутъ считаться въ исторіи нашего правовѣдѣнія, обязаннаго имъ. можетъ быть, закладкой своего научнаго Фундамента. В. Законъ.
1. Опредѣленіе и основные моменты.
Слово законъ имѣетъ различныя значенія какъ въ научномъ языкѣ, такъ и въ обыденной рѣчи. Имъ охватываются различные порядки явленій, которые, хотя и заключаютъ въ себѣ кое-что аналогичное, но должны быть строго отличены. Прежде всего, подъ закономъ понимаютъ постоянное отношеніе причинности, неизмѣнную связь явленій, слѣдованіе за извѣстными фактами всегда однихъ и тѣхъ же послѣдствій: и въ этомъ смыслѣ попятіо закона связывается съ идеей необходимости. Въ
