— 183 — только этими техническими источниками права, насколько нми выражается во внѣ вся совокупность условіи образованія, иримѣиенія и цѣли установленія тѣхъ или другихъ положеній и институтовъ права.
Изъ сказаннаго уже видно, какъ важно отличать источники нрава въ техническомъ смыслѣ не только отъ понятія факторовъ нрава, но и отъ источниковъ отдѣльныхъ юридическихъ отношеній, или субъективныхъ нравъ, равно какъ и отъ такъ назыв. историческихъ источниковъ нрава. Смѣшивая источники права въ техническомъ смыслѣ съ источниками субъективныхъ правъ, многіе юристы доходили до того, что ставили, нанр., производящій субъективное ираво договоръ на одну доску съ закономъ, какъ однородный съ нимъ источникъ права. Но во-1), изъ догріКфп іштокпіпть_тольііо конкретныя нормы, опредѣляющія такія же конкретныя отпоіпенія между 'данными лицами, тогда какъ законъ заключаетъ въ себѣ абстрактныя положенія права, т.-е. правила для юридическихъ отношеній in abstracto, независимо отъ того или другого конкретнаго отношенія и тѣхъ или другихъ лицъ, вступающихъ въ это ' отношеніе; во-2), сама правозарождающаяся_сила договора происходитъ отъ закона или иной юридической нормы, и уже поэтому не можетъ имѣть значенія самостоятельнаго источника права. Возьмемъ дли сравненія правя н обязанности, возникающія изъ такъ назыв. деликтовъ, или недозволенныхъ дѣйствій. Эти права и обязанности чрезвычайно разнообразны и играютъ большую роль въ гражданскомъ правѣ, но какъ недозволенныя дѣйствія нс представляютъ собою формъ, или источниковъ права въ техническомъ смыслѣ этого понятія, такъ же мало могутъ быть признаны нми и договоры гражданскаго права. Еще рѣзче отличаются отъ источниковъ нрава въ томъ же смыслѣ и историческіе источники, или юридическіе памятники прошедшихъ временъ, какъ, напр., сборники законовъ, вышедшихъ изъ употребленія, такіе же сборники обычаевъ, судебныхъ рѣшеніи п проч. Подобные памятники служатъ источниками не права, а правовѣдѣнія, такъ какъ, не располагая обязательной силой, они заключаютъ въ себѣ цѣнный матеріалъ для научной разработки права, но вовсе не источникъ права въ догматическомъ гмыслѣ.
3. Если источниками права называются только дѣйствующія въ данное время и въ данномъ мѣстѣ формы его проявленія, то такихъ источниковъ какъ въ современномъ, такъ и въ прошломъ нравѣ европейскихъ народовъ было всегда болѣе, чѣмъ одинъ, несмотря на многочисленныя и остающіяся до сихъ поръ безплодными попытки свести ихъ къ какому-либо одному, общему всѣмъ, корню. Что народы и всѣ болѣе или менѣе длящіяся человѣческія общежитія управляются юридическими нормами, имѣющими цѣлью установленіе и поддержаніе порядка взаимныхъ отношеній людей другъ къ другу и къ связывающему ихъ общественному союзу,—это явленіе не вызываетъ сомнѣнія. Но когда на вопросъ^ откуда возникли ахи-нвр»ч и гдѣ 11П МНШйТе, 'Отвѣчаютъ, что онѣ имѣютъ
