— 140 — основательнымъ соображеніямъ о неудобствѣ вводить въ законодательный кодексъ философскія тезы, принадлежащія наукѣ, а не законодательству. Но признаніе приведенной тезы слѣдуетъ какъ изъ произнесенной при обсужденіи проекта рѣчи одного изъ главныхъ его составителей, Порталнса, гдѣ говорится: „когда нѣтъ ничего установленнаго и извѣстнаго, и дѣло идетъ о совершенно новыхъ фактахъ, надо восходить къ принципамъ естественнаго права“, такъ и пзъ ряда вовсе не исключенныхъ изъ состава кодекса статей. Сюда можно отнести: опредѣленія собственности и права на вознагражденіе собственника, подвергающагося экспропріаціи въ ст. 544 и 545 Code сіѵ.; опредѣленіе о почти неограниченной свободѣ вступленія въ договоры, которымъ присвоивается даже названіе закона (ст. 1134); освященіе этой же идеи въ отношеніи къ браку (ст. 1387), передачѣ собственности (ст. 1583 и 938) и правамъ третьихъ лицъ (ст. 1165); широкое признаніе правъ отца п матери надъ дѣтьми (ст. 371—373), и т. д. J).
Все послѣдующее кодификаціонное движеніе идетъ по слѣду и образцу французской кодификаціи. На лѣвомъ берегу Рейна Code civil остается дѣйствующимъ законодательствомъ и по прекращенія французскаго владычества, устраняя собой какъ римское, такъ и мѣстныя права. Въ Баденѣ этотъ же кодексъ переводится па нѣмецкій языкъ п вступаетъ въ силу съ нѣкоторыми вставками,—преимущественно, по аграрному вопросу,— подъ именемъ Баденскаго Laudrechfa, такъ же устраняющаго какъ общее пандектное, такъ п всѣ партикулярныя права. То же съ небольшими варіаціями происходитъ въ Бельгіи, Голландіи, Италіи, нѣкоторыхъ кантонахъ Швейцаріи и многихъ другихъ странахъ. И только въ Германіи дальнѣйшее развитіе кодификаціи останавливается на время агитаціей, поднятой противъ нея Савиньи, главой исторической школы въ этой странѣ. Объ этой агитація и ея основаніяхъ мы будемъ говорить послѣ, при разборѣ ученія этой школы, и ограничимся здѣсь замѣчаніемъ, что возраженія противъ кодификаціи, сдѣланныя Савиньи и состоявшія, главнымъ образомъ, въ указаніи на научную неподготовленность къ ней Германіи его времени, не могли имѣть рѣшающаго значенія уже потому, что дѣло кодификаціи, всегда по необходимости несовершенное, опредѣляется не требованіями науки, а потребностями практики и политики. Единый народъ и единое государство не обходятся и безъ единаго права, и то, чего недоставало Германіи, когда Савиньи писалъ противъ изданія для нея единаго кодекса, было не призваніе къ законодательству, а существованіе политической организаціи, могущей взять въ свои руки созданіе такого законодательства. Съ учрежденіемъ Германской имперіи въ 1871 г. ') Le Code civil, Livre du Centenaire, 1, 1904. Статьи: Esmein. Originalite du Code civil; Boistel, Le Code civil et la philosophie du droit; Saleilles, Le Code civil et la methode hiatorique, u др.
