— 126 — существующемъ всегда между чувствомъ справедливости и попираніемъ этого чувства въ виду корыстныхъ разсчетовъ. Юристы среднихъ вѣковъ и слѣдующаго затѣмъ времени роста политическаго абсолютизма составили себѣ печальную извѣстность именно такимъ попираніемъ чувства справедливости и пользованіемъ лазейками закона для достиженія личныхъ цѣлей или выгодъ своихъ могущественныхъ кліентовъ. Они служили свѣтской власти не только въ ея борьбѣ съ темными силами клерикализма и привилегіями сословій, но содѣйствовали въ то же время разоренію и подчиненію общинъ всепоглощающей власти централизаціи и сдѣлали все отъ нихъ зависящее для закрѣпощенія и обезземеленія крестьянъ въ Англіи, Франціи, Германіи и на остальномъ материкѣ Европы. Они приходили къ этому результату съ помощью различныхъ теорій, создаваемыхъ ad hoc, подъ прикрытіемъ авторитета римскаго нрава, дававшаго готовыя формулы для мнимаго узаконенія какихъ угодно актовъ насилія. Съ этими теоріями мы познакомимся ближе при изученіи институтовъ собственности и сервитутовъ, а здѣсь упомянемъ лишь вскользь о римскомъ дѣленіи лицъ на свободныхъ и рабовъ, которое сдѣлалось въ рукахъ комментаторовъ юридическимъ критеріемъ для регулированія отношеній помѣщиковъ къ крестьянамъ и однимъ изъ средствъ закрѣпощенія послѣднихъ.
Отсюда понятна и глубокая ненависть крестьянъ къ докторамъ права. Во время крестьянскихъ войнъ выставлялось категорическое требованіе о снесеніи этихъ докторовъ съ лица земли. Въ одной изъ крестьянскихъ программъ было сказано: „ни одинъ докторъ римскаго права не можетъ быть допущенъ ни въ одинъ судъ; народу должно быть возвращено его старое отечественное естественное право". Протестъ противъ юристовъ выражался и въ другихъ формахъ, исходилъ и изъ другихъ классовъ общества; его заявляли и сословные сеймы, и отдѣльныя, наиболѣе авторитетныя лица своего времени. Приведемъ нѣсколько такихъ свидѣтельствъ изъ періода реформаціи. Они не оставятъ никакихъ сомнѣній о характерѣ работы юристовъ того времени. Одно изъ этихъ свидѣтельствъ называетъ корысть и честолюбіе основными чертами дѣятельности сословія юристовъ. Лютеръ, возставшій съ такой энергіей противъ авторитета папской власти, питалъ полное презрѣніе къ юристамъ и пользовался часто направленной противъ нпхъ поговоркой, которая нѣкоторое время и приписывалась ему. Въ одномъ изъ своихъ сочиненій онъ задается вопросомъ: можетъ ли благодать нисходить на „ приставовъ, палачей, юристовъ и адвокатовъ", и разрѣшаетъ этотъ вопросъ въ смыслѣ отрицанія. Знаменитый гуманистъ Ульрихъ фонъ-Гутенъ считаетъ юристовъ п писцовъ, вмѣстѣ со священниками и купцами, тѣми „разбойниками, которые разоряютъ Германію". Одни эти сопоставленія юристовъ съ палачами и разбойниками, а равно и имена людей, дѣлающихъ эти сопоставленія, доказываютъ, что корень враждебнаго настроенія противъ юри-
