— 113 — вительство, оказываемое сословію юристовъ, называемыхъ во Франціи „легистами" именно потому, что ихъ занимаютъ законы, т.-е. римское право, къ которому они относятся пе какъ къ прошлому, а «какъ къ настоящему, проводя его въ жизнь для утвержденія государственной власти. Упомянемъ еще о нотаріусахъ, вводящихъ римскія формы сдѣлокъ и обороты рѣчи въ совершаемые ими акты, и объ ученыхъ клирикахъ, популяризующихъ римское право, въ качествѣ близко стоящихъ къ населенію лицъ, и черезъ духовные суды глубоко захватывающихъ также свѣтское правосудіе ').
Bo-2-хъ, римское право не было вытѣснено въ Западной Европѣ германскимъ завоеваніемъ, а продолжало, напротивъ, дѣйствовать непрерывно всюду, гдѣ римское населеніе было сколько-нибудь густо, какъ, напр., въ Южной Галліи, Бургундіи, Рэтіи, Италіи, Истріи. Германскіе варвары пе думали никогда разрушать порядки, установленные римской имперіей, а хотѣли скорѣе занять положеніе этой послѣдней въ отношеніи къ завоеваннымъ нми областямъ. И это понятно, такъ какъ всякій разъ, когда завоеваніе ставитъ лицомъ къ лицу расы, слишкомъ различныя по формѣ и степени ихъ цивилизаціи, побѣдители оставляютъ побѣжденнымъ ихъ право. Такъ поступаютъ и теперь Франція, Англія и др. государства въ отношеніи къ своимъ завоеваніямъ въ Индіи, Индо-Китаѣ, Африкѣ н т. д., и такъ же должны были поступать древніе германцы въ особенности потому, что римскіе законы стояли неизмѣримо выше германскихъ обычаевъ.
Слѣдуетъ еще помнить, что тогдашніе германцы пе знали вообще законовъ, а жили по обычаямъ, весьма отличавшимся, въ самомъ своемъ понятіи, какъ мы увидимъ это впослѣдствіи, отъ законовъ. Кромѣ того, эти обычаи предполагали, но своему происхожденію изъ прошлаго каждаго • отдѣльнаго племени или каждой отдѣльной расы, право для всѣхъ индивидовъ этого племени или расы жить но образу своихъ предковъ. Поэтому уже германскіе варвары не могли въ основанныхъ ими государствахъ ни оставить своихъ обычаевъ, ни распространить ихъ на чуждыя имъ племена и расы. Естественнымъ выходомъ изъ этого положенія вещей было подчиненіе каждаго племени своему племенному праву. Это—такъ назыв. Lex originis или принципъ „племенного права", въ силу котораго живущіе въ одномъ и томъ же государствѣ франки подчиняются франкскому, бур-гунды—бургундскому, аллеманы—аллеманскомѵ, римляне—римскому праву и т. д. Въ силу того-же принципа и за церковью, вербовавшей своихъ членовъ преимущественно изъ римскаго населенія, было нризпапо право жить исключительно по римскимъ законамъ: „ecclesia romaua R. Schroder, Lehrhuch der deutschen Recbtsgeschiclite, 1889, стр. 722—724. Brunner, Quellen und Geschiehte des deutsdien Rechts, у Holtzen-dorffa, Encyelopiidie der Rw., 1904, стр. 267—270. 8
