несены почти всѣ случаи самоубійствъ, за исключеніемъ обусловленныхъ душевной болѣзнью.
Въ самомъ дѣлѣ, къ чему, какъ не къ недостатку воспитанія, должны быть отнесены такія причины, какъ жестокое или дурное обращеніе съ одной стороны и съ другой—страхъ передъ наказаніемъ, болѣзненное самолюбіе, досада, гнѣвъ, уныніе, упрямство, нравственные дефекты, порокъ, шалость, пресыщеніе жизнью, несчастная любовь, религіозный экстазъ и т. п.
Школа, какъ причина дѣтскихъ самоубійствъ, отразилась и въ изящной литературѣ. «Дѣтская душа» Поля Маргеритъ, «Другъ Гейнъ» Эмиля Страуса, «Подъ колесомъ» Германа Гессе, «Шутъ всего класса» Люблинскаго и «Пробужденіе весны» Франца Ведекинда представляютъ собою тѣ произведенія, въ которыхъ изображено, какъ бытъ школы привелъ къ развитію самоубійства у ея воспитанниковъ. Мы думаемъ однако, что въ школу дѣти поступаютъ уже ранѣе значительно искалѣченными въ нравственномъ отношеніи и въ этомъ отношеніи многое должно сдѣлать дошкольное воспитаніе или вѣрнѣе воспитаніе съ пеленокъ, со дня рожденія. Здѣсь, еще у груди матери, должны впервые воспитываться и характеръ и первыя начала тѣхъ чувствъ, которыя лежатъ въ основѣ нравственности.
Позднѣе, когда ребенку доступно слушаніе сказокъ и разсказовъ, все должно быть направлено къ тому, чтобы прививать ребенку добрыя чувства и устранять все грубое, низкое, неблагородное.
Въ этомъ отношеніи дѣтская литература должна быть очищена отъ тѣхъ плевелъ и мусора, которыми, къ сожалѣнію, она сильно загромождается въ интересахъ рынка и наживы.
Но и сама семейная жизнь, вся обстановка и дѣтскія игры должны быть орудіями воспитанія ребенка, такъ какъ отъ всѣхъ этихъ условій въ общей совокупности зависитъ развитіе будущей личности человѣка.
