ція сдѣлала его близкимъ къ осуществленію, и въ этомъ, безъ сомнѣнія, залогъ ея духовнаго величія, которымъ всегда отличалась Франція, особенно въ періодъ, когда ея народный геній освобождался отъ путъ деспотическаго правленія.
Мы считаемъ особенно важнымъ, чтобы нравственныя начала прививались ребенку съ самаго ранняго возраста, еще съ пеленокъ, съ колыбели, ибо болѣе раннія пріобрѣтенія всегда оказываются и болѣе прочными. Оставленіе же ребенка въ теченіе первыхъ лѣтъ его жизни игрѣ случая, а еще хуже—дурному вліянію необразованныхъ нянь,—это значитъ обрекать ребенка на укрѣпленіе быть можетъ самыхъ нежелательныхъ свойствъ его личности. Ребенокъ—существо по преимуществу чувственное и его чувства слѣдуетъ развивать и направлять соотвѣтственнымъ образомъ съ первыхъ дней жизни человѣка. При этомъ, конечно, должно имѣть въ виду не сухія наставленія, которыми у насъ обычно обременяютъ ребенка, возбуждая въ немъ лишь чувство скуки и отвращенія, а пользоваться живымъ примѣромъ, обстановкой, рисунками, играми, разсказами и безпредѣльно ласковымъ отношеніемъ къ ребенку лицъ, которыя руководятъ воспитаніемъ.
При правильномъ веденіи воспитанія не только не можетъ быть рѣчи о какихъ-либо наказаніяхъ, но даже не должно быть какихъ-либо строгостей, такъ какъ само воспитаніе должно возбуждать въ ребенкѣ добрыя чувства и, поддерживая въ ребенкѣ саморазвитіе, духъ иниціативы и доставляя ему удовольствие, должно вестись безъ всякаго принужденія.
Что воспитаніе должно сообразоваться съ природой ребенка и съ особенностями его психологическаго склада, о чемъ еще училъ великій Песталоцци олжно быть ясно само собой.
Безъ сомнѣнія, и самый способъ преподаванія въ школахъ долженъ имѣть въ виду развитіе духа самостоятель-
