Эта страница была вычитана
8
§ 3. источники пандектного права.
школе[1]; этой же школе известно было лишь юстиниановское право.
Но в Болонской школе мало того, что не преподавалось до и после юстиниановское право, но не преподавалось и все юстиниановское. Признаком того, что изучалось в этой школе[2], служат глоссы; отсюда старинная юридическая поговорка: quidquid non agnoscit glossa, non agnoscit curia[3]. To обстоятельство, что кое-что не глоссировано, объясняется отчасти пробелами в самих рукописях глоссаторов, отчасти же и тем, что они считали это кое-что неприменимым. К первой категории относятся многочисленные греческие постановления кодекса[4];
- ↑ В более ранний период средних веков знакомство с римским правом было весьма смутно даже в тех странах, в которых применение его никогда вполне не прекращалось и после падения западной римской империи. С конца 11 столетия, благодаря найденным истинным законодательным сводам Юстиниана, в Болоньи возобновляется изучение римского права и весьма скоро достигает необыкновенной высоты. Это изучение продолжалось в других школах, которые по болонскому образцу основаны были в Италии, южной Франции и Испании. В этих-то школах выработалась та доктрина, которая распространилась как по всей Европе, так и в Германии; установленный в Болоньи канон источников остался для нее всегдашним руководством. Подробности об этом находятся в классическом сочинении Савиньи, Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter, т. III—VII, изд. 2. 1834. 1850. 1851. Ср. также Бэкинга I § 24.
- ↑ Глоссы суть объяснения, которые преподаватель правоведения „писал на экземпляре своего текста с тем, чтобы подобно другим книгам они сохранялись, списывались и распространялись“ (Савиньи в. пр. соч. III стр. 558). Первоначальные глоссы совершенно вытеснены были из употребления сборником глоссатора Аккурсия, составленным им в первой половине 13 столетия из собственных и чужих глосс. Сборник этот известен под названием „Глоссы“ (glossa ordinaria). Савиньи в. пр. с. V стр. 262—305.
- ↑ Об этом правиле и его непрестанном нынешнем применении см. Озенбрюгена, в Zeitschr. f. Civ u. Pr. XV. 9 (1841). — В институциях все глоссировано, в пандектах тоже все, за исключением l. 7 § 5—l. 11 de bon. damnat. 48. 20 и l. 10—19 de interd. et releg. 48. 22 (ср. прим. 5). Неглоссированные места кодекса (ср. прим. 5) у Бэкинга I Anh. стр. *6, Вангерова I § прим. I, Арндтса § 2 прим. 3; неглоссированные новеллы в примеч. 6а.
- ↑ Греческие постановления в Юстиниановом кодексе составляют около 25-й его доли; на западе их не списывали, потому что не понимали. Впоследствии они остановлены по церковным сборникам и греческим источникам насколько возможно было буквально, или по содержанию ; это так называемые leges restitutæ. Ср. Витте die leges restitutæ des Justinianischen
