«Компромиссъ» — то есть, чудовищная сдѣлка между Богочеловѣкомъ и Человѣкобогомъ. Пока самодержавіе оставалось языческимъ, христіанскіе мученики умирали, чтобы не поклониться Звѣрю въ лицѣ Кесаря. Но когда самодержавіе приняло «христіанство», разумѣется, только по имени, ибо въ существѣ своемъ царство Звѣря не можетъ быть царствомъ Христа, тогда Церковь въ свою очередь приняла самодержавіе, поклонилась римскому Кесарю, благословила Звѣря именемъ Христовымъ. Достоевскій утверждаетъ, будто бы это поклоненіе совершилось только на Западѣ, въ католичествѣ, a отнюдь не на Востокѣ, не въ православіи. Но мы уже видѣли, что утвержденіе это — обманъ или самообманъ Достоевскаго. Какъ на Зададѣ, такь и на Востокѣ совершалось одно и то же, хотя и въ двухъ противоположныхъ направленіяхъ: на Западѣ церковь претворялась въ государство, папа, христіанскій первосвященникъ, дѣлался римскимъ кесаремъ; на Востокѣ государство претворяло въ себя, поглощало церковь, римскій кесарь дѣлался христіанскимъ первосвященникомъ, главою церкви, «крайнимъ судіею дѣлъ церковныхъ», по выраженію Петра Великаго въ Духовномъ Регламентѣ Св. Синода. Но здѣсь и тамъ произошло одинаковое смѣшеніе Кесарева и Божьяго съ той лишь разницей, что на Западѣ — попыткой теократіи, хотя и неудачною, борьбою духовной власти со свѣтскою, папъ съ императорами, была истощена и ослаблена религіозная идея римской имперіи; тогда какъ на Востокѣ эта идея, не встрѣчая никакихъ препятствій, развивалась, вырастала и достигла, наконецъ, своего послѣдняго всемірно-историческаго завершенія въ Третьемъ Римѣ, въ русскомъ «православномъ самодержавіи». Древняя языческая личина Человѣкобожества замѣнилась новою христіанскою личиною Богочеловѣчества; но лицо осталось то же — лицо Звѣря. И нигдѣ въ мірѣ царство Звѣря не было такимо свирѣпымъ, безбожнымъ и кощунственнымъ.
Церковь сама не знаетъ, что творитъ, когда называетъ наслѣдниковъ римскаго Звѣря «Помазанниками Божьими», то-есть, «Христами», потому что Христосъ и значитъ «Помазанникъ Божій». Но если бы она когда-нибудь узнала это и все-таки
