Страница:Библиотека для чтения (38).djvu/937

Смѣеъ.93куревія пенистому духу. Ее сперва крошатъ, потомъ набиваютъ
въ маленькую глиняную банку, къ которой приделана трубочка,
и зажигаютъ. Человекъ кладетъ себе въ ротъ конецъ трубки,
и начинаетъ курить: это собственно называется «есть дымъ»,
чи-лнь. Этотъ дымъ—вещь самая мерзкая (умеси ыхы джака)
въ природѣ; она истребляетъ въ человеке начало добродетели,
делаетъ его неспособнымъ проникнуться истиннымъ духомъ
церсмоній,и одна она въ наше время препятствуетъ окончатель¬
ному искоренен&ю порока и обновленію человеческой природы,
которое непременно совершилось бы въ нынешнее благополуч¬
ное царствованіе, если бъ люди развратные не наполняли Се-
рединнаго Государства дымомъ, противнымъ Небу. Въ кален¬
даре Астрономической Палаты значится, что засухи и неуро¬
жаи, недавно господствовавшія несколько летъ сряду, должны
быть приписаны единственно тому, что, несмотря на строжай-
шія запрещенія Сына Неба, несмотря на грозный его указъ,
которымъ торжественно обещано осемьдесятъ ударовъ бам-
букомъ по пятамъ всякому, кто будетъ пойманъ съ трубкою во
рту, безъ различія чина, возрасту и пола, милліоны людей тай¬
но п явно ѣдятъ поганый дымъ : Планеты Венера и Юпитеръ
страшно боятся его запаху, и оттого не являлись ва небе
и не посылали дождя. Какія уж^сныя последствія могутъ про¬
изойти отъ употребленія травы , ненавистной небеснымъ си-
ламъ! Однако жъ люди, въ безумномъ невежестве своемъ, лю-
бятъ табакъ гораздо более чемъ добродетель. Страсть къ во¬
нючему наслажденію подточила корень чистой нравственности;
старинныя церемоніи забываются; родъ человеческій долженъ
непременно погибнуть, если не отстанетъ отъ гнуснаго обычая
есть' дымъ срамной травы Эамбагу.ъПРАВОПИСАШЕ нмвнн ШЕКСПИРА. Женщины и поэты
прежде почитали ороограоію угнетеніемъ и напастью со стороны
педантовъ , обязанностью , недостойною своего званія : теперь
женщины, слава Богу, порядочно знаютъ правописаніе; остает¬
ся только поэтамъ выучиться законамъ грамоты, и все будетъ
въ порядке. Но едва-ли они согласятся принять на себя этотъ
трудъ, съ твхъ поръ какъ доказано., что можно быть селикимъ
человѣкомъ безъ ореограФІи, и что самъ Шекспиръ дотогѳ не
твердъ былъ въ правописаніи , что собственнаго своего имениОідііігесі Ьу