сти, сын зажиточного вестфальского фермера, Э. выступил в качестве последовательного представителя идеологии «прогрессивного» дворянства, отстаивавшего превращение крестьянина в безземельного батрака, связанного крепостническими пережитками с помещичьей латифундией. Вся историческая концепция Э. развилась на этой же классовой основе в интересах политической борьбы русского капитализирующегося дворянства, уже начинавшего бороться за «прусский путь» капиталистического развития. Первой научной работой Эверса явилась книга «Vom UrsprungedesRussischen Staats» (О происхождении Русского государства, Riga — Leipzig, 1808); в 1816 вышла в свет его «Geschichte der Russen», Т. I, Dorpat (История русских), и наконец значительнейшее его произведение, оказавшее огромное влияние на последующую историографию, — «Das alteste Recht der Russen in seiner geschichtlichen Entwicklung», Dorpat — Hamburg, 1826; из перечисленных работ переведена на рус. яз. лишь последняя под заглавием «Древнейшее русское право в историческом его раскрытии» (пер. И. Платонова, СПБ, 1835). Как историк Эверс сложился и вырос на почве зап. — европ. науки, будучи тесно связан с концепциями Нибура, Савиньи, с философией Фихте, Гердера, в дальнейшем частично — Гегеля. В своих исторических работах Э. является последовательным идеалистом-диалектиком, первым диалектиком рус. историографии. Э. в отличие от прежних историков рассматривал исторические явления как непрерывно развивающийся процесс, полный противоречий, и находил, что «новообразовавщиеся державы, как и все, производимое натурой, носили в недре своем при начале явления своего зародыш разрушения». Но революционная сторона идеалистической диалектики осталась чужда Эверсу. Основным моментом его концепции является утверждение, что в России, как и в прочих странах, происходит развитие от родового быта к государственному, причем венцом исторического процесса является укрепление незыблемого абсолютного государства, защищающего неприкосновенность собственности. Классовый смысл этой концепции ясен: боровшееся за «прусский путь» капиталистического развития «передовое» дворянство всячески оберегало политический аппарат своего классового господства — самодержавие, — и историческая теория Э. идеологически обслуживала эту политику, доказывая историческую неизбежность и прочность абсолютного государства, якобы свойственного самой «природе» человечества и исторического процесса.
При жизни Эверс не создал своей школы, но лишь эпоха революционной ситуации накануне «реформ 60 — х гг.», когда идеи Эверса получили обостренный классовый смысл, окружила его работы кольцом историков-последователей и создала связанную с его именем историко-юридическую школу русской историографии, виднейшими представителями которой являются С. М. Соловьев, Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин.Лит.:
Busch F., Der Fiirst Karl Lieven und diekaiserUche Universitiit Dorpat unter seiner Oberieitung, Dorpat — Leipzig, 1846; Нечкина M. В., Густав Эверс, в сб.: Русская историч. литература в классовом освещении, под ред. М. Н. Покровского, т. I, М., 1927. М. Нечкина.
ЭВИКЦИЯ, в римском праве, отнятие вещи, к-рая была приобретена в силу определенной правовой сделки (по большей части куплена) одним лицом у другого, со стороны третьего лица, имеющего на нее право собственности. Э. создавала, по общему правилу, право лица, у к-рого вещь была таким образом отнята, требовать возмещения от продавца и вообще от лица, которое эту вещь возмездно уступило. Право требовать такое возмещение не наступало, если приобретавший знал о праве третьего лица. Эвикция таким образом была одним из институтов, обеспечивавших охрану частной собственности.
ЭВКАЛИПТ, род древесных растений, см.
ЭВКАЛИПТОВОЕ МАСЛО, эфирное масло, получаемое водной перегонкой из листьев эвкалипта (Eucalyptus globulus) и др. видов эвкалиптового дерева, родина к-рых — Австралия.
Эти деревья культивируются также в Испании, Италии, на Ю. Франции, в Алжирии, в СССР на Черноморском побережья Кавказа. Э. м. жидкое, почти бесцветное, уд. в. 0, 91—0, 93; точка кипения 175°; состоит из цинеола или эвкалиптола (С10Н18О), пинена, альдегидов (валерьянового, масляного, капронового). Содержание цинеола 58—70%.
В противоположность другим эфирным маслам Э. м. мало ядовито и применяется в медицине в качестве отхаркивающего (в виде капель на сахаре или ингаляций) при болезнях дыхательных путей, болеутоляющего и отвлекающего (в виде мази или втираний) при невралгиях, а также в качестве противопаразитарного средства (в борьбе ср вшивостью). Применяется в парфюмерии и кондитерском деле.
ЭВКЛАЗ-, один из редчайших минералов; по хим. составу (H2Be2Al2Si2O10) близок к бериллу (см.); встречается в виде кристаллов моноклинич. системы, в к-рых определено свыше 100 кристаллографических форм; очень хрупок (отсюда название, означающее по-гречески «хорошо ломающийся»); тв. 7, 5, уд. вес 3, 1. Иногда бесцветен, обычно же светлозеленого, желтого, голубого или белого цвета. Блеск стеклянный. Сильно плеохроичен. При трении и при сжатии электризуется. Обнаруживает также пироэлектрические свойства. Эвклаз впервые найден близ Бона-Виста (в Бразилии). В Союзе ССР встречается на Южном Урале, в б.
Оренбургской губ., в золотоносных россыпях рек Санарки и Каменки.
ЭВКЛИД (или Евклид), грёч. математик, к-рый в течение двух тысячелетий пользовался и пользуется поныне мировой известностью как автор первого из дошедших до нас теоретических трактатов по математике. Биографические сведения об Э. крайне скудны. Достоверным можно считать лишь, что его научная деятельность протекала в Александрии в начале 3 в. до хр. эры. Э. можно считать главой «александрийской школы», оказавшей огромное влияние на развитие греческой математики. — Главная работа Эвклида — «Начала» (Stoicheia; в латинизированной форме — «Элементы»). Она дошла до нас полностью во многих списках, древнейший из которых относится к 888. Содержание 13 книг «Начал» разнообразно: мы находим здесь планиметрию и стереометрию в том объеме, в к-ром они и сейчас составляют предмет школь-
