итал. правительство заняло Рим и оставило папе в качестве его «суверенного владения» лишь Ватикан, Латеран и замок Кастель Гандольфо, а чтобы экспроприированный «суверен» не потерял ореола и блеска в глазах католической массы, обеспечило папе ежегодную ренту в 3.285.000 лир. Эта мера была как бы мостом к соглашению с папой; однако папа уперся и даже запретил католикам участвовать в политической жизни («ни избирать, ни избираться»). Только в 1903 этот запрет был снят; поворот был обусловлен ростом рабочего движения (гражданская всеобщая стачка 1903). Напуганная буржуазия сейчас же вспомнила о Ц. как союзнике, и Джолитти вступил в негласное соглашение с Ватиканом, в силу к-рого папа дал неофициальное распоряжение поддерживать на очередных выборах правительственных кандидатов. А в 1905 образовалась уже клерикальная партия, к-рая приняла активное участие в политической жизни и обычно поддерживала правительство. Империалистская война еще более сблизила государство и Ц. в Италии; но официальный союз был заключен после войны итал. фашистским правительством. Еще во время «похода на Рим» в 1922 Муссолини дал папе обещание, опубликованное в печати, поддерживать папство и религию. После переворота католицизм действительно сделался государственной религией в Италии. Все важные государственные акты начинаются церковными молебнами; на всех церковных праздниках и торжествах присутствуют представители государственной власти; введено обязательное преподавание религии в школах; крест принят в качестве официального символа в школах, ун-тах, судах и больницах. Со своей стороны папа поддерживает режим Муссолини всей силой своего авторитета. И в Испании диктатура генерала Примо де. Ривера, по существу фашистская, опиралась на постоянную и энергичную поддержку церкви, а после революции 1931 Ц. в Испании является главным штабом и главной силой контрреволюции и опорой всех контрреволюционных мер временного правительства.
Контрреволюционная борьба Ц. ведется гл. обр. в следующих направлениях: во-первых, все Ц. во всех странах ведут и с церковного амвона, и в исповедальнях, и в школах, и в частных беседах с прихожанами, и наконец в печати ожесточенную клеветническую борьбу против большевизма и коммунизма. На этой почве произошло даже интернациональное объединение всех разнообразных Ц. и исповеданий в форме интернационального поповского съезда в Стокгольме в 1925, на к-ром было заявлено: «Мы все согласны с тем, что большевизм является опасностью для всех церквей и народов. Христианские Ц. должны громко призвать все силы для того, чтобы вычеркнуть из жизни эту антирелигиозную и антикультурную философию». Согласно с этой декларацией агитация за «священную войну» или за «крестовый поход» против оплота коммунизма, СССР, занимает первое место в контрреволюционной деятельности церковников. В 1930 официальный призыв к «клестовому походу» против СССР был провозглашен римским папой.
Не довольствуясь узкой церковно-религиозной сферой действия, Ц. повсюду старается вмешаться в рабочее движение с целью его раскола. Еще в довоенную эпоху в Германии, Австрии, Бельгии и нек-рых др. странах существо 638
вали «христианские» рабочие союзы, гл. обр. католические, отравлявшие сознание рабочих «христианской» идеологией «мира, любви и братства» между всеми людьми, в том числе и между предпринимателями и рабочими. После войны, с нарастанием кризиса капитализма, эти христианские профсоюзы (см.), покровительствуемые и субсидируемые государством, распространились повсюду (кроме упомянутых стран также во Франции, Венгрии, Польше, Чехословакии, Испании, Швейцарии и др.). Их основной лозунг — «мир в промышленности»; они обычно выступают в роли штрейкбрехеров, в роли предателей интересов рабочего класса; согласно характеристике Коминтерна, «руководители этих организаций являются наиболее реакционными отрядами классового врага в стране пролетариата». К «христианским профсоюзам» в послевоенную эпоху прибавились клерикальные союзы молодежи, женщин и даже детей, ведущие религиозную и контрреволюционную пропаганду путем кружковой работы — в спортивных, общеобразовательных и иных кружках, в столовых, гостиницах, в бюро по найму.
Католические союзы молодежи объединены в интернационал, насчитывающий в своих рядах до 3 млн. членов. Особенное внимание Ц. обратила на работу среди крестьянства, в лице которого буржуазия рассчитывает иметь резерв для разгрома рабочего движения. Там борьба ведется при помощи разного рода кооперативных организаций, особенно распространенных в Бельгии, Голландии, Чехословакии„ Германии и Швейцарии. Затем, как и раньше, Ц. действует через школу. Чрезвычайно характерно, что «либеральная» буржуазия почти повсюду сохранила конфессиональную школу.
Во Франции официальная школа является чисто светской, но и там рядом с ней существует конфессиональная школа. В Германии и др. протестантских странах религия была сохранена в качестве обязательного предмета школьного преподавания, так же в Бельгии (где в 1924 вообще ок. 40% всей школьной сети принадлежало монастырям), Австрии, Англии и др. странах. В послевоенной Германии Веймарская конституция, правда, провозгласила отделение Ц. от государства и школы от Ц., однако расплывчатая формулировка соответственных параграфов конституции дала возможность сохранения рядом с «светской» школой конфессиональных школ, а фашистское правительство Гитлера не только вновь ввело преподавание религии во всех школах, нодаже проводит насильственное крещение некрещеных детей.
Наконец осуществление фашистской диктатуры в ряде стран происходит под руководством или при участии клерикальных, т. е. церковных партий. В Австрии у власти стоит «христианско-социальная» партия, ведущая кровавую борьбу против рабочего класса. Фашистская диктатура в Германии была установлена при активном содействии воинствующего* протестантского клира и католической партии центра; одним из первых актов фашистского правительства было заключение конкордата с Ватиканом. Лютеранские пасторы объявили Гитлера «посланникам Христа» и «вторым Лютером» и составили ему молитвы наподобие «Отче наш». В Польше на выборах 1928 ксендзы поддерживали фашистскую кандидатуру Пилсудского. Пасторы и патеры являются постоянными «сотрудниками» всех фашистских
