Страница:БСЭ-1 Том 59. Францоз - Хокусаи (1935)-1.pdf/22

Эта страница не была вычитана

вываемой «легкой поэзией» (poGsie 16g£re), . т. е. анакреонтической, эпикурейской, эротической лирикой (Лафар, Шольё, Грекур, Вержье, Берни, Пирон и др.), к-рой так увлекался юный Пушкин. Особое место среди галантных поэтов занимает Грессе, воспевавший радости одиночества и жизни на лоне природы, в мире фантазий и грез. Грессе — также автор ряда остроумных антицерковных стиховых новелл, из коих особенно широкую известность получил «Вер-Вер» (1734). Выделяется среди поэтов 18 в. еще Жильбер, заклеймивший свой развращенный и просвещенный век в ядовитой сатире «18 век», в к-рой досталось и консерваторамакадемикам и «философам».

Назревавшая реакция против апологетики буржуазного прогресса и идеализации «царства разума» Вольтером и энциклопедистами, равно как и против безудержной распущенности разлагавшегося дворянского общества, с особой силой и темпераментом была выражена Ж. Ж. Руссо (см.), идеологом мелкобуржуазной, плебейской демократии. Руссо восстал против общественного неравенства, порожденного не только пережитками феодализма, но и ростом капиталистических отношений. В своих социально-философских трактатах «Содействовало ли развитие наук и искусств улучшению нравов» (1750) и «О происхождении неравенства среди людей» (1754) Руссо обвинял буржуазное «просвещение» и цивилизацию в искажении первичной доброты природы и призывал вернуться к жизни первобытного человечества. В «Общественном договоре» (1762) он развернул свою политическую программу, сводящуюся к установлению демократической республики мелких собственников. В педагогическом трактате «Эмиль» (1762) он выдвинул новую систему воспитания, основанную на внимательном отношении к личности ребенка и вере в чистоту его природы. В знаменитом эпистолярном романе «Новая Элоиза» (1761), написанном под влиянием Ричардсона, он поставил вопрос о свободе чувства и о чистоте семейных нравов. Наконец в своей «Исповеди» (1770) он дал потрясающую картину собственной жизни и интимных переживаний. Воинствующий индивидуалист и субъективист, ненавистник «холодного» разума и апологет стихийного «свободного» чувства, Руссо был революционером и новатором во всех областях идеологической борьбы, в том числе и в литературе. Он влил во французскую литературу волну сентиментализма и субъективного лиризма, возродил чувство природы, ’ опоэтизировал меланхолию, мечтательность и прекраснодушие (культ «belle аше» в противовес классическому «bel esprit»), создал совершенно новую писательскую манеру, характеризующуюся пламенным красноречием, порывистой эмоциональностью, лирическим алогизмом и романтической :живописностью. Влияние Руссо на французскую литературу было широко и разносторонне. Писатели различных лагерей по-разному перерабатывают наследие Руссо. Правое крыло «руссоистов» представлено Бернарденом де СенПьером (см.'), преемником Руссо в области поэзии природы и примитивных чувств. Лучшее произведение Бернардена — идиллия «Павел и Виргиния» (1788), демонстрирующая «руссоистскую» идею о преимуществах людей, не испорченных цивилизацией. К левому крылу «руссоистов» принадлежит Мерсье (см. выше), усвоивший демократические и космополити 36

ческие взгляды Руссо, развивавший его идеи о радостях сельской жизни («Деревенский житель») и «естественного» состояния («Дикарь», 1767), о всеобщем равенстве и «идеальном государстве будущего» (утопический роман «2440 год», 1770) и раскрь^ший социальные противоречия дореволюционной Франции в книге очерков «Картина Парижа» (12 тт., 1782—89). К Мерсье близок провозвестник натуралистического романа Ретиф де ла Бретон, написавший ок. 200 томов на разнообразные темы, лелеявший идеи социальных реформ (серия трактатов «Странные идеи», 1769—89). В своих многотомных романах («Развращенный крестьянин», 1776; «Развращенная крестьянка», 1776; «Жизнь моего отца», 1778, и др.), написанных грубо и неряшливо, он собрал огромное количество «человеческих документов», срывая маски с представителей, высших классов.

Вне «руссоизма» стоит деятельность крупного мастера любовно-психологического романа конца 18 в. Лакло (см.). Его роман «Опасные связи» (1782) дает яркую картину бытового разложения франц. аристократии накануне революции, рисуя новую вариацию типа ДонЖуана, утонченного, тщеславного и бесстыдного хищника. Лакло стал видным деятелем эпохи революции, подобно Мерсье и Луве де Кувре  — автору всемирно известного скабрезного романа «Любовные похождения кавалера Фоблаза» (1787—90). Порнографический уклон «Кавалера Фоблаза» симптоматичен для последних лет существования «старого режима», когда разложение правящего класса и примыкающих к нему буржуазно-аристократических слоев достигло апогея. К этому времени относится и начало деятельности столь любимого Пушкиным талантливого элегика Парни (см.), выразившееся в ряде эротических стихотворений (1778) и галантных поэм на мифологические и библейские темы. Последним крупным явлением Ф. л. 18 века была деятельность Андре Шенье (см.). В отличие от представителей революционного классицизма, возрождавших римскую литературу, богатую мотивами гражданственности, эпикуреец и эстет Шенье, автор эклог, идиллий и буколик, тяготел к древнегреческой поэзии и идиллической тематике и учил облекать «новые мысли в античные стихи». Это не помешало ему написать несколько од на революционные события («Игра в мяч», антиреволюционный «Гимн швейцарцам»). Большинство стихов А. Шенье, казненного за участие в контрреволюц. заговоре, стало известно только в эпоху Реставрации, когда нарождавшаяся романтическая школа объявила его своим пред-^ шественником.

В эпоху французской революции 18 в. основная литературная продукция выражалась в злободневных, ярко публицистических произведениях политических ораторов (Мирабо, Дантон, Сен-Жюст, Робеспьер) и журналистов (Демулен, Ривароль, Сюар), в революционных песнях («Марсельеза» Руже де Лиля, 1792) и агитационных пьесах (Колло д’Эрбуа, Сильвен Марешаль, Дюгазон, Дарвиньи). Зарождающиеся в эту эпоху новые жанры водевиля и мелодрамы (см.) получают развитие уже в начале 19 в., равно как стиль революционного классицизма находит в несколько видоизмененной форме свое продолжение в эпоху буржуазной монархии Наполеона.

Лит.: 16 век: Sainte-Beuve Ch. A., Tableau historique et critique de la poGsie fran^aise et du theatre