ФАРИНГАЛИЗОВАННЫЕ ЗВУКИ (от лат. pharynx — зев), звуки, при образовании к-рых корень языка приближается, оттягиваясь назад, к стенке зева. Такова дополнительная артикуляция при образовании т. н. эмфатических согласных арабского языка: L, L, <-лэ, сл>. В качестве основной описанная выше артикуляция, по наблюдениям нек-рых ученых, участвует в образовании арабских £ и £, к-рые поэтому можно называть радико фар инга л ьными (см. Виленчик Я. С., Арабские гортанные, «Записки коллегии востоковедов», т. V, Л., 1930). См. Согласные звуки.
ФАРИНГИТ (от pharynx — глотка), воспаление слизистой оболочки глотки; встречается реже в острой и чаще в хронической форме (т. н. катарр глотки). Ф. редко бывает самостоятельным первичным заболеванием, а большей частью вызывается распространением воспаления со стороны носа или миндалин (острый и хронический насморк, ангина, болезни придаточных полостей носа, увеличение задних концов носовых раковин) на слизистую оболочку глотки. При хронических Ф. выступает влияние профессиональных вредностей (пыль, дым, пары, газы, резкие перемены температуры), а также злоупотребление табаком и алкоголем. Жалобы больных при Ф. сводятся к чувству царапания в горле, кашлю и отхаркиванию слизисто-гнойной мокроты. Слизистая оболочка глотки красна и слегка отечна.
Хронический Ф. наблюдается в трех формах: а) простой катарральный Ф. с длительным покраснением слизистой оболочки и расширением ее сосудов; б) гиперпластический Ф. с утолщением всей слизистой оболочки (гипертрофическая форма) или отдельных ее частей; в) атрофический Ф. с сухой блестящей слизистой оболочкой и насыханием на ней корок. Жалобы больных различны в зависимости от формы Ф. и индивидуальной чувствительности больного. Хронический Ф. — болезнь упорная и трудно поддается лечению.
Лечение заключается в устранении причин заболевания — профессиональных вредностей и др. Необходимо воздерживаться от употребления острораздражающей и горячей пищи, табака, алкоголя. Местно применяются полоскания (сода и соль по */г чайной ложки на стакан воды) и смазывания глотки: при гиперпластической форме Ф. растворами ляписа или протаргола, при атрофической — растворами иода в глицерине. Хорошо действуют ингаляции как натуральными минеральными водами (Кисловодск, Ессентуки, Мацеста), так и искусственными смесями в специальных ингаляториях (см.).
ФАРИНГОСКОПИЯ (от греч. pharynx — глотка и scopeo — смотрю), осмотр глотки. Ф. производится непосредственно глазом, а также при помощи гортанного и носового 'зеркал (ларингоскопа и риноскопа).
ФАРИНИ, Луиджи Карло (1812—66), итал. политический деятель, участник нац. — освободительного движения, сторонник Кавура (см.).
Студентом-медиком в Болоньи участвовал в восстании карбонариев (см.) в 1831, в 1843 был выслан из Папской области, но уже в 1846 стал крупным чиновником при папе Пие IX. Фарини враждебно относился к идеям демократии и революции и стоял за объединение Италии под руководством Савойской династии. Активно боролся против движения, возглавлявшегося Гарибальди (см.). Член пьемонтского пар 626
ламента, а в 1851—52 министр народного просвещения, Ф. поддерживал идею Кавура об участии Пьемонта вместе с великими державами в Крымской войне. В дальнейшем Ф. был министром внутренних дел, вице-королем Неаполя, а после смерти Кавура — главой кабинета (декабрь 1862-март 1863). Психическая болезнь оборвала его политическую деятельность.
ФАРИНОТОМ, прибор для определения относительного содержания крахмала и клейковины в зернах пшеницы путем поперечного разреза зерна. Ф. Принца сразу разрезает 100 зерен. При малом содержании клейковины и богатстве крахмала поверхность разреза зерна шероховатая, белая и мучнистая; при богатстве клейковины — гладкая, стекловидная, прозрачная. Более удобным в обращении является зерноиспытатель Гробфкера, но он разрезает сразу только 50 зерен.
ФАРИСЕИ (евр. peruschim, греч. pharisaioi — отделенные), школа в еврейском богословии, продолжавшая в эллинистическо-римскую эпоху традиции древних sopherim — «ученых» толкователей закона (Торы). Разрабатывая не вошедшее в «писание» устное предание, Ф. подготовили зафиксированное впоследствии в Талмуде раввинское учение. О возникновении школы Ф. имеются лишь скудные мало достоверные сообщения Иосифа Флавия и большей частью легендарные, более поздние сведения в Талмуде и новозаветной литературе. Ф. тщательно соблюдали ритуальную чистоту и в этом смысле противопоставляли себя массе народа (ам-гаарец); отсюда и название их — «отделенные». Ф. развили учение о бессмертии души, о демонах и ангелах, о свободе воли, ограниченной однако провидением, и о потустороннем возмездии. В противоположность школе саддукеев, стоявшей на почве старого библейского закона, Ф. приспособляли его к современности, расширяя и дополняя его.
Не будучи политической партией, Ф. были идеологами мелких и средних торговцев, ремесленников и городской «интеллигенции».
В то время как денежная и родовая аристократия, высшее жречество и придворная знать, перекладывая тяжесть римского ига на плечи трудящихся, приспособлялись к нивелирующей силе Рима и усваивали эллинско-римскую культуру, а народные массы пытались путем восстаний активно воспротивиться Риму и его иудейским ставленникам, средние городские элементы оказывали лишь пассивное сопротивление, замыкались глубже в национальные рамки, подчеркивая свою религиозную обособленность (отсюда особенно тщательное соблюдение субботы, пищевых запретов, обрезания, сложных обрядов ритуальной чистоты), утешая себя надеждой на потустороннее возмездие. Проводниками этой идеологии и были Ф. Мессианизм Ф. носил бол её земные черты, чем мессианизм христианский; Ф. относились сочувственно к восстаниям против Рима, поскольку они сулили возрождение иерократии под скипетром мессии из дома Давидова; но социальные требования повстанцев встречали резкое противодействие со стороны Ф.; вышедшие отчасти из их среды зелоты стали их злейшими врагами. Национальная ограниченность Ф. была особенно ненавистна христианам, стремившимся создать интернациональную религию, и в христ. литературе имя Ф. стало синонимом лицемера.
