культурно-политического характера). Союзы эти охватывали исключительно ремесленников города Монтевидео (среди к-рых значительный процент составляли эмигранты из Европы), оставляя в стороне рабочих основных отраслей народного хозяйства: с. — х. рабочих, железнодорожников, рабочих мясохладобоен и т. п.
В своей структуре, методах борьбы и идеологии союзы эти полностью проводили идеи анархизма. Они организовывались не по производственному принципу, а по профессиональному.
Провозглашался принцип федерализма и полной автономии местного союза, отрицалась необходимость организации стачечных и других фондов и всякого рода взаимопомощи. В тактике профсоюзов господствовало преклонение перед всеобщей забастовкой как единственным методом борьбы, широкое применение, в случаях провала забастовки, т. н. бойкота, к-рый на практике превращался в бойкот не предпринимателей, а рабочих. Применялся также индивидуальный террор как в отношении хозяев, так и рабочих, не идущих на прокламированную без их участия и ведома забастовку.
Несмотря на эти коренные недостатки, уругвайские профсоюзы, благодаря быстрому развитию экономики страны в начале 20 века, а в особенности благоприятной конъюнктуре для уругвайских продуктов во время империалистич. войны, быстро росли. Высшей точки развития профсоюзы У. достигли в 1919—20, охватывая в 70 с лишним союзах ок. 15—20 тыс. членов. Большинство союзов принадлежало до 1921 к национальному профцентру, возглавляемому анархистами, т. н. ФОРУ (Federation Obrera Regional Uruguaya — Уругвайская региональная рабочая федерация). Под влиянием Великой Октябрьской пролетарской революции 1917 в рядах уругвайских профсоюзов возникла борьба между революционными элементами и все резче сползавшими к реформизму анархистами. Борьба эта обострилась вследствие ряда поражений рабочих, бывших результатом анархистской стачечной стратегии. В 1926 в 71 профсоюзе насчитывалось уже только 7.300 членов. Борьба течений внутри ФОРУ привела в 1923 к расколу и образованию наряду с ФОРУ профцентра, т. н. УСУ (Уния синдикатов Уругвая — Union Sindical Uruguaya). Однако и эта организация, в к-рой руководство искусственным образом захватили анархо-синдикалисты, не могла ни ликвидировать раскол ни повести профсоюзы по пути подлинной классовой борьбы. В 1927 по инициативе коммунистических рабочих был организован блок рабочего единства, который поставил себе целью объединение всех профорганизаций на основе классовой борьбы и профдемократии. Усилия блока увенчались частичным успехом: на конгрессе, состоявшемся в 1929, была организована Всеобщая конфедерация труда Уругвая, объединившая в этот период большинство организованных в профсоюзы рабочих. ВКТ примкнула к Латино-американской конфедерации труда и к Профинтерну. ВКТ, во время первого периода своего существования (1929—32) заложила основу классовых профорганизаций, расширила свое влияние на рабочих мясохладобоен и рабочих провинций Уругвая (Пайсанду, Фрай Бентос и др.). Однако и ВКТ не сумела справиться со стоящей перед ней главной задачей — объединением в своих рядах всех рабочих У.В настоящее время (1936) уругвайское профдвижение переживает серьезный кризис. Причины этого кризиса лежат как в значительном ухудшении правового положения профсоюзов после произведенного в 1933 президентом республики Габриелем Терра государственного переворота, так и вследствие сектантских методов работы и неизжитых в ВКТ У. анархо-синдикалистских традиций. Существующие по настоящее время три профцентра — ВКТ, ФОРУ и УСУ — объединяют в своих рядах лишь очень незначительную часть рабочих. Огромное их большинство находится вне всякой организации или в автономных союзах, не входящих ни в один из профсоюзов. Возрождение профсоюзов, превращение их в массовые классовые организации и создание единого профцентра на основе классовой борьбы и профдемократии — насущная задача, стоящая перед уругвайским профдвижением. Я. Марианский.
Народное образование. С 1877 начальное образование в У. введено как обязательное. Продолжительность его — 6 лет в городах и 3 года в деревнях. В 1933 существовало 1.548 начальных школ (из них 162 частных) с 166 тыс. учащихся. 4 — летние средние школы (лицеи) насчитывали 12 тысяч учащихся в 1933. Имеется 64 вечерних общеобразовательных курсов для взрослых. Центром высшего образования является существующий с 1840 университет в Монтевидео (2 тысячи студентов в 1933). Факультеты последнего носят прикладной характер (медицинский, агрономический, инженерный факультеты); физико-математического и историко-филологического факультетов нет. В Монтевидео имеются национальная библиотека и музей.
Г. Кричевский.
Лит.: Araujo О., GeograHa nacional de la Reptiblica Oriental del Uruguay, 2 ed., Montevideo, 1895; его же, Diccionario geografico del Uruguay, 2 ed., Montevideo, 1912; Album de la Repiiblica Oriental del Uruguay, comp, bajo la direccidn... F. A. Berro, A. de Vedia etc., Montevideo, 1882; К о e b e 1 W. H., Uruguay, L., 1911; Ken de O., Paraguay und Uruguay, B., 1926; Murray J. H., Travels in Uruguay, South America, L., 1871; Pan American Union, Uruguay: General descriptive data, Washington, 1916; Ross G., Argentina and Uruguay, L., 1917;Деберль А., История Южной Америки, СПБ, 1899; Севин С., Южная Америка, M., 1931;Sehnhausser F., Geschichte der Republik Oriental Uruguay seit der Entstehung des Landes bis zur Gegenwart, Buenos-Aires, 1907; Burger O., Uruguay, Lpz., 1928.
УРУК (евр. Эрех), древний город в Юж. Вавилонии, под властью к-рого в 4-м и 3-м тысячелетиях не раз объединялся весь Шумер (см. Шумеры). Около 2300 до хр. э. У. был покорен Вавилоном, но продолжал оставаться культурным и религиозным центром Месопотамии до 2 века до христианской эры, когда он теряет свое значение и постепенно превращается в развалины. Раскопки на месте У. дали богатый материал для изучения истории Шумера и Вавилона.
УРУКАГИНА, правитель шумерийского города Лагаша на Ю. Месопотамии, происходил из земледельцев-общинников. Став во главе восставшей бедноты, У. в 2800 до хр. э. сверг правителя Лагаша, опиравшегося на верхушку богатых землевладельцев, гл. обр. на жрецов, стремившихся завладеть общинными землями. Захватив власть, У. провел реформы в интересах беднейших групп общинников. Реформы У. вызвали решительное сопротивление правящей верхушки крупных земельных собственников соседнего города Уммы, началась война, и Лагаш, ослабленный предшествующей классовой борьбой, был взят и разрушен Уммой.
