функцией трудовой деятельности; в процессе труда шла перестройка не только самих рук как органов труда, но и всего тела у наших предков — первых людей — и позднейших представителей ископаемого человечества: «Рука... является не только органом труда, она также его продукт» (Энгель с, там же, стр. 453).
Труд способствовал объединению усилий сочленов стада «формировавшихся людей», или «промежуточных существ», в борьбе за жизнь: они «пришли к тому, что у них явилась потребность чтото сказать друг другу» (Энгельс, там же, стр. 453 и 455); у древРис. 6. Череп пите
них людей, до того объяскантропа IV, наход
нявшихся между собой, века 1 9 3 9 . Реконструкция по Вейденрейху роятно, с помощью нечле(F. Weidenreich, нораздельных звуков и 1940).
«языка жестов», возникли зачатки членораздельной речи. «Сначала труд, а затем и рядом с ним членораздельная речь явились самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьян мог постепенно превратиться в человеческий мозг, который, при всем сходстве в основной структуре, превосходит первый величиной и совершенством. С развитием же мозга шло параллельно развитие его ближайших орудий — органов чувств... Обратное влияние развития мозга и подчиненных ему чувств, все более и более проясняющегося сознания, способности к абстракции и к умозаключению на труд и язык давало обоим все новый толчок к дальнейшему развитию» (Энгельс, там же, стр. 456). Громадное значение в процессе очеловечения обезьяны Энгельс придает обществу как новому элементу, возникшему с появлением «готового человека».
Рис. 7. Питекантроп и синантроп. Реконструкция по Форестье.
Коллективные действия еще в первобытном стаде «формировавшихся людей» не только содействовали развитию трудовых навыков и членораздельной речи, но и обусловили возможность перехода к освоению новых источников питания, в частности, к охоте на животных, что повлекло за собой введение в пищевой рацион мяса, затем пользование огнем и еще позже — приручение животных. В процессе активного и все более расширяющегося познания природы, в результате открытия способов добывать огонь, одеваться и строить жилище человек смог расселиться не только по областям, ближайшим к зоне его очеловечения (повидимому, широкая полоса, тянувшаяся с З. — С.-З. от Европы на В. — Ю.-В. через Юж. Азиювплоть до Малайского архипелага), но и в более холодные или отдаленные территории Старого и, позже, Нового Света. Преобразование поверхности земли в результате промышленной деятельности, выведение и акклиматизация пород домашних животных и сортов культурных растений, использование подземных богатств и завоевание водной и воздушной стихий — все это» наложило неизгладимую печать воздействия человека на природу: «наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем постигать и правильно применять ее законы» (Энгельс, там же, стр/462).
Трудовая деятельность является, т. о., самым могущественным социальным фактором всего процесса становления и дальнейшей эволюции человека.
На фоне биологических закономерностей развития в связи с трудом у наших предков возникли совершенно новые и до того не существовавшие закономерности социального развития. Поэтому процесс эволюции человека носит качественно особый характер. Социальные закономерности взаимодействуя с биологическими, превратились в основной рычаг развития человеческого общества и в сильнейшей степени влияли на выработ — Рис. 8. Неандерталец.. Реконку физического ТИ — струкция по Н. А. Синельнипа человека. Воз — «<*7X™ Г’ действие внешней природы преломлялось через условия социальной среды, характер же, способ и направление действия биологич. закономерностей изменились. Объяснение процессов общественного развития с помощью только биологич. закономерностей неизбежно приводит к вредному учению т. н. социал-дарвинизма. Историч. материализм является основой для понимания развития человечества. Находимые вместе с остатками скелетов ископаемых людей их каменные и костяные орудия, а также произведения искусства свидетельствуют о ходе развития их материальной культуры и о стадиях развития человеческого общества. Сами костные остатки дают понятие об эволюции физического типа людей.
В этой эволюции, происходившей на протяжении четвертичного периода, различаются три основные стадии: 1) древнейшие люди, или обезьянолюди (питекантроп, синантроп, гейдельбержец), 2) древние люди, или неандертальцы, и 3) новые люди, или люди современного типа строения (их ископаемые представители из эпохи верхнего палеолита объединяются под общим названием кроманьонцев).
До настоящего момента известны остатки от четырех черепов (рис. 6), одной верхней и двух нижних челюстей, трех отдельных зубов и шести бедер питекантропов с о-ва Ява. Недавно найдены и грубые орудия. Питекантропы
