крупная электроцентраль; небольшие шерстоткацкие и обувные предприятия. Университет и горное училище.
ОРФАГОР, греческий тиран, захвативший власть в г. Сикионе около 670 до христианской эры и свергший в нем господство родовой аристократии. Орфагор удовлетворил в известной мере нужды трудящихся масс, он основал в Сикионе династию Орфагоридов, правившую более ста лет.
. ОРФЕЙ, древне-греч. певец и философ, личность и деятельность которого стали предметом многочисленных мифов. Родом из Фракии.
Орфею приписывали учреждение орфических таинств (см. Орфизм). Впервые упоминают О. лирические поэты 6 в. до хр. э. В мифах рассказывалось об участии О. в походе аргонавтов, о том, как он спускался в царство душ умерших за женой Эвридикой, и о том, как он был растерзан вакханками.
ОРФИЗМ, древне-греческое религиозно-философское учение и мистич. братство, осцованное, по преданию, певцом-философом Орфеем.
Время появления О. возводят к началу первого тысячелетия до хр. э., полного развития О. достигает благодаря связи с оргиастическим культом Диониса (7 в. до хр. э.). О. содержал в себе учение о происхождении богов и всего мироздания, учение о происхождении человека и учение о существовании души человека после его смерти. Обыкновенно О. первоначалом всего считает землю, небо и ночь; из мирового ила и воды возникает крылатый дракон с человеческой, львиной и бычачьей головами, имя его «Нестареющее время» или Геракл; от брака его с «Необходимостью» рождаются эфир., хаос и мрачный Эреб, а из них возникает мировое яйцо, расколовшееся на небо и подземный мир, из которого возникает источник рождения всего, двуполый змей с множеством звериных голов, часто называвшийся Фанесом, Паном, т. е. всем, или же Эросом, т. е. любовью. Тело людей возникает из праха титанов; тело — злое начало в людях, это «темница души». Титанов поразил молнией Зевс за растерзание отрока — бога Загрея. Зевс, проглотив сердце Загрея, возродил его в виде Диониса, частица к-рого есть в каждом человеке, частица эта — душа — доброе начало. Душа человека после его смерти претерпевает ряд периодич. воплощений, этим она очищается от осквернения телом. В загробной жизни человека ждут награды и наказания.
Орфический культ состоял из мистерий и требовал от посвященного аскетич. образа жизни.
О. является формой протеста эксплоатируемых классов против гнета правящих классов и был направлен против официального культа богов. О. оказал влияние на философию Древней Греции. Ономакрит, к-рому приписывается одна из более старых версий О., ищет ответа не только на то, как все в мире произошло, но и на то, как все существует, как будет существовать и во что все разрешится. О. приходит к учению о каком-то всеобъемлющем божестве; оно, соединяясь с материей, рождает все. Душа человека есть частица этого божества, ее оскверняет пребывание в материи — в теле. Отсюда возникает представление об оскверняющем грехе, от которого нужно очиститься. Влияние О. сказывается, например, в учении Парменида о происхождении всего из эфира (света) — духовного, божественного начала — и тьмы — материального начала; над ними властвует «Необходимость». Эмпедокл под влия 412
нием О. учит о происхождении всего из любви, соединяющей в себе четыре стихии — огонь, воздух, воду и землю, — и вражды, все разъединяющей. Платон воспринял у О. учение о бессмертной душе — частице божества, — о грехе, оскверняющем душу, об очищении души переселением, о наказаниях и наградах в загробной жизни. Это учение Платона, а следовательно, и О. оказали влияние на неоплатоников, а через них и на христианство.
ОРФОГРАФИЯ (от греч. orthds — правильный, graphe — письмо), или правописание, система правил, регулирующих способы передачи речи на письме. В основу системы О. может быть положен или фонетический или морфологич. принцип. В первом случае письма отражает чередование звуков в пределах одной и той же морфемы (см.), во втором — единое написание морфемы сохраняется во всех положениях: так, например, в русском письме правило о написании приставок «из», «низ», «воз», «раз» и т. д. проводит фонетич. принцип, правила о написании «сомнительных согласных» и «безударных гласных» — морфологич. принцип. Обычно системы О. в той или иной мере объединяют оба принципа. Кроме того, в языках старо-письменных обычно удерживается известное количество традиционных написаний (исторический принцип О.), устраняемых реформами О.
Первоначальная стадия пользования звуковым письмом не знала специальных, общеобязательных правил письма, пишущие обходились одним лишь знанием алфавита, буквами которого обозначали звуки своей речи, разрешая при этом встречающиеся затруднения по личному усмотрению. Изучение писцового ремесла в Средние века сводилось к усвоению букв алфавита и техники их воспроизведения. Письменные памятники доорфографич. периода обнаруживают поэтому большое количество расхождений в написании одних и тех же слов и их частей, но это не имело в то время существенного значения, т. к. потребность в установлении единства литературного языка и в частности языка письменности еще не ощущалась. Только возникновение и развитие общенациональных литературных языков, рост грамотности и усиление сношений между ранее разобщенными группами населения привели к установлению обязательных для пишущих правил письма. Немалую роль в закреплении орфографических норм сыграл также^ переход к книгопечатанию.
Существо орфографии и состоит в том, что все пользующиеся письменной формой данного языка должны, независимо от особенностей того говора, к к-рому они принадлежат, и своих индивидуальных черт произношения, совершенно одинаково изображать слова речи на письме. Таким образом, О., с одной стороны, освобождает пишущего от необходимости точно воспроизводить на письме свою индивидуальную речь, а с другой стороны, дает возможность всем читающим, минуя присущие им особенности произношения, непосредственно и без затруднений воспринимать содержание читаемого.
Установление орфографических норм в старописьменных языках большей частью состояла в закреплении тех написаний и их принципов, к-рые фактически существовали в письменной практике к моменту установления орфографии.
Но т. к. написания эти являлись продуктом
