сельско-хозяйственными продуктами (хмель, пшеница, скот).
МЕЙЕ (Meillet), Антуан (1866—1936), франц. языковед, профессор College de France, членкорреспондент Академии наук СССР и многих других академий и научных обществ. Специалист в области древне-письменных индо-европейских языков, Мейе сосредоточивает свои исследования вокруг языков классических — греческого и латинского, а также древнеармянского, древне-персидского и тохарского; особое внимание М. уделяет изучению славянских языков, не только исследовательски, но и научно-организационно как основатель первого во Франции института славяноведения (Institut d’Ctudes slaves) и редактор его органа «Revue des etudes slaves», P., 1921 — . Наряду c Ф. де Соссюром (см.) M. является главой т. н. «социологической школы» языковедения (см.), стремящейся заменить естественно-научную концепцию языка, сохраняющуюся еще у младограмматиков (см.), социологической концепцией. Но система социологии, на которую опирается М. в своих построениях, — это идеалистическая система Дюркгейма (см.), и неудивительно, что, несмотря на ряд удачных разрешений частных проблем языковедения (как, например, выявление социальной основы семантических изменений, более правильное понимание закономерностей грамматического развития языка или — в области конкретных вопросов — удачное разоблачение несостоятельности претензий германских ученых на чистоту германских языков и «рас»), М. оказался бессильным перестроить лингвистическую методологию в целом, как об этом ярко свидетельствует его бесплодная . полемика с акад.
Марром (см.).
Важнейшие труды М.: Introduction 4 l’6tude comparative des langues indo-europfeennes, Paris, 1903, 7 6d., Paris, 1934 (русский перевод Д. Кудрявского, Юрьев, 1911); Apercu d’une histoire de la langue grecque, P., 1913, 3 6d., P., 1930; Altarmenisciies Elementarbuch, Heidelberg, 1913 (Indogermanische Bibliothek, hrsg. v. H. Hirt u. W. Streitberg, Abt. 1, Reihe 1, Bd X); Grammaire du vieux Perse, P., 1915; Les dialectes indo-euroрёепз, P., 1908, 2 6d., P., 1922; Caract6res g£n£raux des langues germaniques, P., 1917; Le slave commun, P., 1924; Esquisse d’une histoire de la langue latine, P., 1928, 3 6d., P., 1933; Traits de grammaire сотрагёе des langues classiques, P., 1924 (совместно c J. Vendry6s). Теоретические воззрения M. изложены преимущественно в его книгах: Linguistique historique et linguistique g£n£rale, t. I — II, P., 1921—1936; La methode comparative en linguistique historique, Oslo — [P.], 1925. Полную библиографию трудов M. см в «Bulletin de la Soci6td de linguistique de Paris» за 1937 г.
МЕЙЕР (Meyer), Густав (1850—1900), австр. языковед, профессор в Граце с 1877, специалист в области языков ново-греческого и албанского. Основная научная заслуга М. — в разработке албанского языка, в установлении точных звуковых корреспонденций между албанским и другими индо-европ. языками, в выявлении многочисленных иноязыких наслоений в лексике албанского языка.
Важнейшие труды М.: Albanesische Studien, Т. I — VI, W., 1883—1897; Etymologisches Worterbuch der albanesischen Sprache, Strassburg, 1891 (Sammlung indogermanischer Worterbucher, III); Kurzgefasste albanesische Grammatik mit Lesestiicken und Glossar, Leipzig, 1888; Neugriechische Studien, T. I — IV, Wien, 1894—95.
МЕЙЕР (Mayer), Конрад Фердинанд (1825—1898), немецко-швейцарский писатель-реалист.
Выступил в печати в 1864 с «Балладами швейцарца». В 1871 создал цикл песен-баллад «Последние дни Гуттена». Позже основным жанром Мейера становится историческая новелла. Наиболее значительные произведения: «Ге 676
орг Енач» (1876), «Святой» (1880), «Свадьба монаха» (1884). Противоречия между гуманистическими устремлениями и бесцветной жизнью современного буржуазного общества заставили М. обратиться к истории, к эпохе Возрождения.
Не без влияния ницшеанства М. изображает «сильные» характеры, вступающие в трагическое столкновение с моральными нормами и общественными принципами (напр., Фома Бекет в новелле «Святой»). Но эти столкновения и конфликты не носили революционного характера, так как не выходили за пределы проблем буржуазного общества.
На русский язык переведены соч. М.: Георг Енач, М., 1918, М. — П., 1923; Лирика, пер. А. В. Луначарского, П., 1920; Святой, с предисл. М. Горького, П., 1922; Новеллы, П., 1923, и др.
МЕЙЕР, Константин Игнатьевич (р. 1881), ботаник, морфолог и альголог, профессор Московского ун-та. Работает преимущественно по изучению печеночных мхов и водорослей.
По печеночникам он сделал ряд эмбриологоцитологических исследований и среди них крупную объединяющую работу — «Исследования над спорофитом печеночников группы Marchantiales» (М., 1916, магистерская диссертация); в ней, на основании эмбриологических данных, освещается филогенез печеночных мхов. Работы М. по водорослям (зеленым и диатомовым) отчасти проведены в том же направлении — изучении истории развития и цитологии, а, кроме того, много работ посвящено изучению флоры водорослей Союза ССР; особенно подробно исследованы М. водоросли оз. Байкал. М. написал также университетские руководства по архегониальным растениям и несколько научно-популярных книг (Происхождение наземной растительности, 3 изд., М. — Л., 1937, и др.).
МЕЙЕР (Meyer), Эдуард (1855—1930), известный историк древности, профессор древней истории сначала в Бреславле и Галле, а затем в Берлине. Главным трудом М. является пятитомная «История древности» («Geschichte des Altertums»), в к-рой М. стремился дать всеобщую историю древнего мира. Большое внимание М. уделяет вопросам социальной и культурной жизни. Давая сравнительную характеристику восточной и греческой культуры, М. считает, что только в Греции развился индивидуализм и появились идея родины и сознание гражданина, древне-восточным же странам было известно лишь понятие подданного. Вопросам римской истории М. посвятил ряд статей и большое исследование «Монархия Цезаря и принципат Помпея». Последняя крупная работа М. посвящена происхождению христианства, в к-рой М. показывает себя правоверным протестантом. М. — противник широких историч. обобщений, он отводит большую роль случайности в истории и считает возможным заниматься лишь историей «культурных» народов.
М. — яркий представитель’теории циклизма и модернизации истории; по его мнению, древний мир прошел те же стадии социального развития, что и европейское общество. М. доказывает, что в древнем мире период феодализма сменяется эпохой капитализма, а за ним следует упадок и новое средневековье. М. склонен отрицать решающую роль рабского способа производства в жизни общества древнего мира и полемизирует по этому поводу с Бюхером. Во взглядах М. много той реакционности, которая столь свойственна буржуазной исторической науке эпохи империализма.
