Страница:БСЭ-1 Том 38. Маммилярия - Мера стоимости (1938).pdf/267

Эта страница не была вычитана


МАЧИКО, правильнее Машико (Machico), город на юго-вост, побережьи о-ва Мадейра (Португалия); 8.620 жит. (1931). Регулярное пароходное сообщение с Фунчалом (Фуншалом) и Лиссабоном.

МАЧТА, см. Компас.

МАЧТЕТ, Григорий Александрович (1852—1901), русский писатель. «За увлечение революционными идеями Чернышевского» М. был исключен из гимназии. В 1870—72 учитель-* ствовал. В 1876 был арестован и сослан в Архангельскую губернию, затем  — в Сибирь.

Богатая приключениями жизнь Мачтета дала обильный материал для его произведений. Его рассказы и повести полны мрачных картин капиталистич. гнета и помещичьего произвола («И один в поле воин», «На заре»). Мачтет был последователем народнических идей 60—70  — х гг. Выражая сочувствие угнетаемым массам, М. глубоко верил в руководящую роль интеллигенции в освободительном движении.

Так, в повести «Жид» героем выведен самоотверженный врач-гуманист Давид Гурвейс.

В свое время произведения М. были популярны и переведены на ряд иностранных языков. Они почти всегда сюжетно-занимательны, тон их восторженный, нередко переходящий в напыщенность. Современная М. критика справедливо упрекала его за схематизм в описании людей и искусственный мелодраматизм сюжетных положений.

Соч. М.: Полное собрание сочинений, подред. и с нритико-биографич. очерком Д. П. Сильчевского, 10 тт., СПБ, 1911—13.

МАЧТЫ (электротехн.), см. Электропередача.

МАШ, название двух близких в систематич.

отношении видов из рода фасолей — Phaseolus mungo (Ph. radiatus) и Ph. aureus. Оба — однолетники с желтыми цветками и мелкими семенами различной окраски. Родина обоих видов  — вероятно, Индия, где М. разводился уже в глубокой древности. Оттуда культура М. распространилась в Индо-Китай, Китай, юго-зап.

Азию, Вост. иЮев. Африку, Южную Европу.

Имеется много сортов. В пищу идут семена и незрелые бобы. В СССР разводится в Туркменской ССР — под названием «маш»  — и в Уссурийской обл. Дальне-Восточного края, где известен под названием «люй-дау», а также — фасоль «людова». Фасоль М. характерна своими очень мелкими семенами зеленого цвета (или буровато-зеленого). Зрелое зерно М. употребляют в пищу. Сухая солома после обмолота зерна скармливается скоту. В Туркменской ССР М. высевают нередко Г как пожнивную культуру на корм или зеленое удобрение.

Посев производят рядовой сеялкой на 50 см ряд от ряда. Уход состоит в рыхлении междурядий и полке сорняков. Растения с вызревшим зерном убирают путем теребления.

МАШИНА. «Средство труда», «соединение орудий труда»или «механизм, который, получив соответственное движение, совершает своими орудиями те самые*операции, которые раньше рабочий совершал подобными же орудиями» (Маркс, Капитал, том I, 8 издание, 1936, стр. 302). В М. рабочие инструменты приводятся в движение и проделывают необходимые операции независимо от органов самого рабочего; роль последнего при этом сводится к наблюдению за автоматически выполняющим работу механизмом. М. «без содействия человека выполняет все движения, необходимые для обработки сырого материала, и нуждаетсялишь в контроле со стороны рабочего» (тамже, стр. 309). М. возникает на основе развития орудий труда; на определенном этапе в процессе труда — практики — орудия превращаются во всевозможные машины, и «после того как орудие в собственном смысле слова перешло от человека к механизму, машина заступает место простого орудия» (там же, стр. 302). М. есть средство труда и вместе с тем она является продуктом труда. Всякая вполне развитая М. состоит из трех существенно различных частей: двигательного механизма, передаточного механизма и исполнительного механизма (рабочая М.), причем в конструкции современной машины «решающей является рабочая машина» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XXIII, стр. 130). Двигательный механизм действует как движущая сила всей М. Передаточный механизм регулирует движение, изменяет, если это необходимо, его форму, распределяет его и переносит на исполнительный механизм. Исполнительный механизм охватывает предмет труда и целесообразно изменяет его.

Каждый из трех основных механизмов машины имеет в ней внутреннюю органическую связь и свое относительное назначение в связи с общим назначением всей машины. Двигательный механизм или сам порождает свою двигательную силу (паровой двигатель, двигатель внутреннего сгорания, электромотор и т. д.) или же получает импульс извне, от какой-либо готовой силы природы, как водяная турбина от скорости движущейся воды, ветряной двигатель от ветра и т. п. Передаточный механизм по своей структуре может быть самого различного рода — валы, зубчатые колеса, эксцентрики и всякие другие промежуточные устройства. Исполнительный механизм действует одним или несколькими однородными или разнородными орудиями. Этими орудиями он совершает работу, которую раньше ими же совершал рабочий. Однако это уже не орудия человека, а орудия механизма, или механические орудия. Исполнительный механизм не обязательно копирует полностью все движения рабочего, он может их резко видоизменять. Орудия многообразны и по своему действию и по своей величине, напр., веретена прядильной машины, спицы чулочно-вязальной М., пилы лесопильной М., колеса паровоза, исполинские молоты. Количество орудий, приводимых в движение одной М., их величина и вес не имеют тех органич. ограничений, к-рым подчинено ручное орудие рабочего. Как двигательный, так и передаточный механизм существует только для того, чтобы привести в движение исполнительный механизм, являющийся главной и решающей частью М. Промышленная революция 18 в. как-раз и исходила от исполнительного механизма.

Создание рабочей машины и вызвало необходимость изобретения такой паровой М., к-рая бы устраняла зависимость двигательного механизма от человеческой силы. «Промышленная революци я, — пишет Маркс, — начинается тогда, когда механизм впервые применяется там, где издревле для получения окончательного результата требовалась работа человека» (Маркс и Энгельс, Соч., т. XXIII, стр. 132). «Машин ы, в собственном смысле слова, появляются лишь в конце восемнадцатого столетия. Нет ничего нелепее, как видеть в них антитезу разделения труда, синтез, восстановляющий единство