церковным делам. До войны М. был лидером румынской национальной партии в австровенгерской Трансильвании и депутатом венгерского парламента с 1906; в 1918 — председатель временного правительства Трансильвании. С 1919 — депутат румынского парламента, с 1926 — лидер объединенной национал-царанистской партии (см. Румыния, Политические партии); с 1928 по 1930 и в 1932 возглавлял правительство Румынии. Сторонник конституционной монархии. Во внешней политике придерживается французской ориентации.
МАНИФЕСТ (лат.), 1) торжественный акт верховной власти, обращенный к населению и извещающий о каком-либо вводимом важном законе или о целой программе намечаемых мероприятий, о происходящих или наступающих чрезвычайной важности событиях в жизни государства (напр. объявление войны и др.).
В СССРМ. было отмечено в 1927 10 — детие Великой Октябрьской социалистич. революции. Манифестом, изданным ЦИК СССР, был введен 7 — часовой рабочий день, увеличены ассигнования на жилищно-рабочее и школьное строительство, предоставлен ряд ссудо-налоговых льгот трудящемуся крестьянству, поручено Президиуму ЦИК СССР широкое осуществление амнистии и сужено применение высшей меры наказания. 2) М. — декларация, программное изложение взглядов политических или иных общественных организаций. Ярчайшим примером такого М. является «Манифест Коммунистической партии» (см.).
«МАНИФЕСТ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ»
(обычно обозначаемый сокращенно «Коммунистический манифест»), один из первых по времени, ярчайший по содержанию и языку документ научного коммунизма и теории революционной классовой борьбы пролетариата, получивший всемирное распространение. Составлен Марксом в сотрудничестве с Энгельсом в самом конце декабря 1847, впервые опубликован в Лондоне (на немецком языке) во второй половине февраля 1848, накануне революции в Париже. «М. К. п.» был написан по инициативе вновь образовавшегося в Лондоне в июле 1847 Союза коммунистов (см.), к-рый декларировал под влиянием Энгельса основным своим принципом «свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества без классов и без частной собственности» (Энгельс, К истории «Союзакоммунистов», вкн.: Маркс иЭнгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 217).
Учредительный конгресс поручил своим местным отделам в разных странах составить программу союза на основании этого принципа.
Проект такой программы взялись составить члены союза Шаппер и Молъ (см.); один проект был написан в Париже Гессом (см.). Все эти проекты были составлены в очень распространенной тогда форме катехизиса (вопросов и ответов) и назывались «Исповедание веры». Резко раскритиковав эти проекты, Энгельс написал новый, также в форме вопросов и ответов, но без богословского титула, а под названием «Принципы коммунизма». Однако и своим проектом он остался недоволен, считая, как он сообщал Марксу, что программа должна быть составлена в форме манифеста, а не катехизиса. На втором съезде союза, открывшемся в Лондоне 30/XI 1847, Маркс и Энгельс, приехавшие из Брюсселя, в упорной борьбе на протяб. с. э. т. XXXVIII.жении десяти дней отстаивали свое новое учение против различных мелкобуржуазных, утопических, крайне путаных проектов, представленных другими членами союза. Отвергнув под влиянием Маркса и Энгельса имевшиеся проекты, конгресс поручил им написать программу. Через три недели, во исполнение этого поручения, появился «М. К. п.» Маркса и Энгельса, излагавший «принципы коммунизма». То обстоятельство, что этот составивший эпоху документ был написан в такой краткий срок, объясняется тем, что основные мысли его давно вынашивались Марксом и Энгельсом и были помещены до этого в опубликованной Марксом всего за несколько месяцев «Нищете философии», направленной против Прудона, а еще раньше — в написанной Марксом и Энгельсом, но неизданной тогда «Немецкой идеологии», в «Святом семействе» и др.
Это бессмертное произведение носит яркий отпечаток всеобъемлющего, огненного гения Маркса. «М. К. п.» отличается ярким, до скупости сжатым стилем, но вместе с тем точным и чеканным, таящим в каждой фразе сгусток огромных знаний и глубочайших мыслей, для изложения к-рых потребовались бы целые тома.
Ленин указывает, что «эта небольшая книжечка стоит целых томов» (Ленин, Соч., т. I, стр. 413). Это произведение, как писал Ленин, «обошло весь мир и... до сих пор верно во всем основном, живо и злободневно, как будто бы оно писалось вчера» (Ленин, Соч., т. XVII, стр. 34). Содержание «М. К. п.» известно миллионам людей всего мира от начальной строки основного текста: «История всех до сих пор существовавших обществ была история борьбы классов» и до последней строки — «Пролета рии всех стран, соединяйтесь!».
Этим содержанием насыщены теория и практика мирового пролетариата; оно легло в основу программы революционных партий рабочего класса во всех странах. В предисловии к немецкому изданию 1883 Энгельс писал, что «красной нитью через весь „Манифест"» проходит основная мысль Маркса о том, «что экономическое производство и неизбежно вытекающее из него строение общества любой исторической эпохи образуют основу ее политической и умственной истории; что в соответствии с этим, со времени разложения первобытного общинного землевладения вся история была историей классовой борьбы, борьбы между эксплоатируемыми и эксплоатирующими, подчиненными и господствующими классами на различных ступенях общественного развития и что теперь эта борьба достигла ступени, на которой эксплоатируемый и угнетенный класс (пролетариат) не может уже освободиться от эксплоатирующего и угнетающего его класса (буржуазии), не освобождая в то же время всего общества навсегда от эксплоатации, угнетения и классовой борьбы» (Маркс и Энгельс, Манифест Коммунистической партии, 1937, стр. 5). Развитие этой основной мыели является главным содержанием первого раздела «М. К. п.» «Буржуа и пролетарии».
В этой главе «М. К. п.» даны пророческие слова Маркса о таком прогрессивном росте нищеты рабочего класса в капиталистическом обществе, который характеризует неспособность буржуазии «обеспечить своему рабу существование даже в пределах его рабства» (там же, стр. 33). Дав историю развития рабочего класса, Маркс определяет затем его ближайшую 2
