подвергалось воздействию со стороны культур ряда других народов, с к-рыми татары имели эконОмич. и политич. связь (турки-сельджуки, генуэзцы, кавказские народы, туркиосманы, украинцы). Археологические раскопки ок. Бахчисарая и на месте первой столицы крымских татар — Солхата — в 1924—25, обнаружившие остатки сложных архитектурных сооружений и богато орнаментированные надгробия, показали, что искусство крымских татар уже в 13 и 14 веках стояло на высоком уровне. Многочисленные здания мечетей, медрессе, мавзолеев, караван-сараев и другие сооружения, разбросанные по всему полуострову, свидетельствуют о том, что строительное искусство у крымских татар было широко развито. Архитектурные памятники 14—15 вв. [мечеть Узбека (1314) и медрессе в Солхате, мечеть в Судаке, Эски-Дюрбе в Бахчисарае и др.] указывают на сельджукское влияние в строительном искусстве того времени.
Наступившая в конце 15 в. зависимость Крымского ханства от Османской империи наложила свой отпечаток и на дальнейшее развитие искусства крымских татар.
К более значительным архитектурным памятникам 16—17 вв. должны быть отнесены здания Хан-Джами (1552) в Евпатории, построенные знаменитым турецким архитектором Хаджи-Синаном, Колечь-Мечеть (около селения Карагезы), Текие-Хан-Джами (1727)» ШорДжами, Караван-сарай и Биюк-хамам (бани) в Карасубазаре, крепость Еникале, мавзолей в окрестностях Бахчисарая и особенно Бахчисарайский ханский дворец (начало 16 века; см. Бахчисарай). Из крымско-татарских зодчих ханского периода наиболее известен Омер, строитель мечети Эшиль-Джами (1764) в Бахчисарае. С его именем связан также ряд архитектурных и декоративных работ по восстановлению и украшению ханского дворца, ханской мечети и постройки нек-рых частных домов.
Орнаментика и декоративная живопись у татар имела широкое применение не только в Монументальных памятниках культового и дворцового строительства, но и в частных гражданских постройках. Развившись первоначально из потребностей несложного скотоводческого хозяйства, художественно-кустарные промыслы крымских татар в рамках феодального общества приняли форму замкнутых цеховых организаций. Главным средоточием художественно-кустарных промыслов являлись города Карасубазар и Бахчисарай. К числу наиболее развитых видов художественно-кустарного производства принадлежали изготовление разного рода огнестрельного и холодного оружия и медной посуды с богатой орнаментальной отделкой, ювелирное дело, резьба по дереву и инкрустация из перламутра.
Особо выдающееся место в крымско-татарском народном искусстве занимают вышивки й ткани. Узоры вышивок и тканей по своему х-арактеру распадаются на следующие ярко отличающиеся друг от друга типы орнамента: 1) геометрический, 2) архитектурный, 3) растительный и 4) астрономический (изображения солнца, луны, звезд). Кроме этих главнейших основных типов, встречается еще орнамент смешанного характера (архитектурно — растительный) и очень редко с изображением человека и животных. Орнаментальные мотивы на тканях почти всегда носят геометрич. характер, а на вышивках — растительный, архитектур 324
ный или астрономический характер и выполнены разноцветными нитками, золотом или серебром.
Ковровое производствоу крымских татар почти прекратило свое существование еще в нач. 19 в. Характерной чертой татарских ковров-паласов является отсутствие в орнаментальной композиции центральной розы — медальона. Орнамент ковра почти всегда состоит из многочисленных концентрич. четырехугольников, посредине к-рых расположен небольшой квадратик, заполненный отдельными орнаментальными фигурами.
После присоединения Крыма в конце 18 века к России, в результате проводимой со стороны царского правительства и помещиков-колонизаторов жестокой руссификаторской политики, народное изобразительное искусство татар пережило глубокий кризис. Некоторые отрасли искусства даже совсем прекращают свое существование (ковроткачество, инкрустация, оружейное дело).
Только после Великой Октябрьской социалистической революции в условиях, созданных сталинской национальной политикой Советской власти, искусство крымских татар получило возможность широко развиваться. Бахчисарайские художественно-кустарные мастерские являются центром возрождения и дальнейшего развития художественных промыслов в Крыму.
Характерно отметить, что из 94 художников, участвующих на выставке самодеятельного искусства, посвященной 15 — летию советизации Крыма, татар было 21. Среди татарских советских художников — живописцев наиболее известен Ярмухемедов, проявивший себя в оформлении ряда театральных постановок и в станковой живописи.
Основные коллекции крымско-татарского искусства в настоящее время собраны в Бахчисарайском дворце-музее и в Ялтинском восточном музее.
КРЫМСКАЯ ВОЙНА 1854—56. Соперничество России с Англией на Ближнем и Среднем Востоке и борьба крепостнической России за торговые пути и внешние рынки обострили отношения России с буржуазной Европой. Россия завоевывает Кавказ, проникает экономически и политически на В. и сталкивается с интересами Англии в Персии и Средней Азии. В свободном выходе на Черное море наравне с Англией были заинтересованы Франция и Австрия. Так на экономической почве сложился тот союз, с к-рым Россия столкнулась в Крымской войне.
Николай I не понимал этого и в конце декабря 1852 он совершенно «открыто» заговорил с англ. послом Сеймуром о возможности раздела Турции; Англия получила поддержку Франции, которая потребовала у Турции возвращения католическим монахам некоторых привйлегий в Палестине, узурпированных православными монахами (вопрос «о ключах от гроба господня»). В Петербурге решили действовать энергично, и прибывший в феврале 1853 в Константинополь в качестве чрезвычайного посла кн. Меньшиков предъявил Турции ряд ультиматумов. Турецкое правительство вначале пошло на уступки, но, выведенное из терпения наглостью его требований, обратилось к западно-европейской дипломатии, прежде всего к Англии. По предложению последней посланники Франции, Австрии и Пруссии подписали декларацию, удостоверяющую, что требование России «наносит ущерб независимости Турции».
