Страница:БСЭ-1 Том 32. Каучук - Классон (1936)-2.pdf/242

Эта страница не была вычитана

лой и веществом (материей, по Спенсеру), рав

ных понятий, оперируют еще понятием энергии новесием и отсутствием равновесия — таковы (физика и химия). Наконец третья группа наук, основные принципы дифференциации наук у по Оствальду, имеет дело с понятием жизни Спенсера. Так, в группе абстрактно-конкрет

(физиология, психология и социология). Пеных наук механика занимается изучением за

реход от общего к частному напоминает принконов сил, проявляемых материей в массах ципы контовской схемы науки, однако при (при равновесии их по отношению к другим этом из идеи Конта вытравлены ее материамассам — статика; при отсутствии равновесия  — листические моменты, она превращена в субъдинамика); молекулярная механика — закона

ективистскую систему понятий.

Другой махист Пирсон (см.) принимает осми сил, проявляемых материей в частицах (при равновесии их — молекулярная статика, при новную линию деления наук у Спенсера на отсутствии равновесия — молекулярная дина абстрактные и конкретные. Однако у Пирсона мика). Притом, если это отсутствие равновесия схема Спенсера очищена от ее материалистичезависит от измененного распределения частиц, ских элементов. Основной задачей науки, по мы имеем дело с предметом химии, от изменен

Пирсону, является «открытие с помощью творного распределения молекулярного движе

ческого воображения научных законов», но ния — с предметом физики (тепло, свет, элек эти законы у него являются продуктом челотричество, магнитизм). Основная линия деле

веческого разума. — Если махистские систения биологич. наук — учение о форме (материи) мы К. н. покоятся на понимании науки как и учение о функции (движении): морфология описания по принципу экономии мышления и и физиология. Социология в части теоретиче

в связи с этим в основе каждой науки у них ской разбивается, по Спенсеру, на социальную особый тип отношения, то у представителей морфологию и социальную физиологию. неокантианства (Коген, Кассирер, Наторп), Элемент историзма в конкретных науках у сводящих задачу науки к внесению единства Спенсера заключается лишь в чисто внешнем в многообразие, математическая конструкция признании трех родов развития: неорганиче

понятия выступает в качестве идеального проского, органического и надорганического (со образа всех естественно-научных понятий. Мациального). Система наук его, отражая таким тематика является основной наукой, опредеобразом более высокую и сложную ступень ляющей характер всех остальных. развития знания по сравнению с предшествуюДля другого неокантианского направления щей, однако по тенденциям своим имеет уже (Риккерт, Виндельбанд) характерно деление явно консервативный характер. Философская наук на номотетические, генерализирующие, основа К. н. Спенсера — метафизичность, агно

изучающие общие закономерности, и идиограстицизм, мертвящий схематизм и примирение фические, описывающие индивидуальные явленауки с религией. ния. К первым относятся науки о природе, ко Отставание систем классификации от реаль

вторым — науки о культуре. Этот резкий разного движения наук выступает с удвоенной рыв между естественными и историческими наусилой к концу 19 и началу 20 вв., в период ками показывает бессилие метафизического мыкризиса буржуазной науки, выросшего в усло

шления в разрешении проблемы закономерновиях острейших противоречий эпохи империа

стей исторического развития действительнолизма. Усиление идеалистических тенденций сти. — В период всеобщего кризиса капитализи реакционных поползновений в буржуазной ма, после мировой империалистической войны, философии дает новый тип взаимоотношения углубление кризиса буржуазной культуры, между наукой и философией. Философия эпохи разгул фашистского мракобесия в ряде стран загнивания капитализма стремится использо

приводят к новым тенденциям и в классификавать все трудности роста науки, все новые мо

ции наук. Идеи, характерные для фашистской менты в ней для реакционных выводов, на

философии, находят свое место и в этой обправленных на борьбу против материализма  — ласти. Появляются системы классификации идеологии революционного пролетариата. По

(Шпанн, А. Мейер и др.), в корне пересматриэтому крупнейшие сдвиги в науке этого време

вающие позитивистские схемы 19 в. Аналитичени отображаются в философских обобщениях, скому сведению сложного к простому против том числе и в системах классификации, как вопоставляется «упрощающее» выведение пров кривом зеркале, что в свою очередь не могло стого из сложного, подчинение части целому. не оказать влияния на пути развития наук. Так, А. Мейер механическому сведению биоНаиболее характерными для этого периода логии к физико-химическим закономерностям являются попытки построения К. н. у махистов противопоставляет идею сведения механики, и неокантианцев. Основной чертой махистских физики, химии к законам биологии, а через систем классификации является отрицание нее — к явлениям духовной жизни.

В то время как буржуазные мыслители строиобъективной ценности научных теорий, принцип экономии мышления, простоты и других ли ряд конструктивных схем К. н., все более субъективистских моментов, положенных в ос

отходивших от реального прогрессивного двинову научного знания. Задачей науки является, жения знания, принимавших все более однопо Оствальду (см.), упорядочивание наших пе

сторонний закостеневший характер, Маркс и реживаний, ощущений. Элементами науки явля

Энгельс, на основе философии диалектического ются понятия. — «Науками, изучающими эти материализма, обобщившей итоги всего предпонятия (т. е. порядок, величину, число, меру, шествовавшего развития философии и науки, пространство и время), являются, с одной сто

наметили основные принципы для единственроны, логика, охватывающая наиболее общие но прогрессивной, подлинно научной системапонятия, с другой стороны — математика и гео

тизации наук.

Первый и важнейший принцип научной класметрия, охватывающие несколько менее общие понятия: понятия величины и пространства. сификации знаний — ее материалистический хаСовокупность этих наук мы называем наукой рактер. К. н. должна отображать реальные о порядке или математикой». Следующей груп

связи действительности, формы движения мапой наук являются те, к-рые, помимо назван

терии во всех их многосторонних взаимоотно-