стоимости. Таким образом, за вещной формой К. им была вскрыта особая историческая форма эксплоатации наемного труда при капитализме, а, следовательно, преходящий характер капиталистических отношений.
«Капитал, — пишет Маркс, — это не вещь, а определенное, общественное, принадлежащее определенной исторической формации общества производственное отношение, которое проявляется в вещи и придает этой вещи специфический общественный характер. Капитал не есть сумма материальных и произведенных средств производства. Капитал — это превратившиеся в капитал средства производства, которые сами по себе так же не суть капитал, как золото или серебро сами по себе не суть деньги» (Маркс, Капитал, т. III, 8 изд., 1935, стр. 587).
Природа К., как самовозрастающей стоимости, раскрыта экономической теорией марксизма во всей ее совокупности. Открыв двойственный характер труда, создающего стоимость (см.), Маркс научно обосновал историческое возникновение промышленного капитала (см.).
Раскрывая в своем учении о К. все стороны капиталистического способа производства, Маркс дал анализ движения К., процесса его кругооборота, различных стадий и форм, приобретаемых в этом процессе. Маркс неоднократно подчеркивал, что К. «можно понять лишь как движение, а не как вещь, пребывающую в покое» (Маркс, Капитал, т. II, 8 издание, 1935, стр. 60). Дальнейшее развитие категории К. в конкретной форме в процессе производства и обращения, взятых в целом, Маркс дает в учении о кругообороте капитала (см.), в определении основного и оборотного капитала (см.).
Дальнейшую конкретизацию категории К. дает Марксово учение о торговом капитале и ссудном капитале (см.).
Рассматривая капиталистические производственные отношения как вечные и естественные, буржуазная политическая экономия на протяжении всей истории своего развития либо отождествляла К. с вещественной, натуральной формой его бытия, либо, пытаясь замазать и скрыть природу К., определяла его как некую «социальную функцию». Отделяя вещественную форму К. от его социального содержания, буржуазная политическая экономия не могла вскрыть историческое возникновение К.
Представители классической школы в политической экономии (см.) отождествляли К. со средствами производства и средствами существования рабочего класса. Ограниченные кругозором буржуазного общества, классики не могли вскрыть специфическую форму эксплоатации наемного труда при капитализме. Когда классическая политическая экономия сошла со сцены и ее место заняла вульгарная политическая экономия, апологетическое отождествление К. со средствами производства становится основой самого беззастенчивого прикрашивания и оправдания капиталистической эксплоатации.
Для этой цели изобретаются различные теории К. как «будущих благ» (Бем-Баверк) или как «социальной функции» капиталистов и рабочих (Петри, Штольцман). Пытаясь оправдать и увековечить капитализм, современные буржуазные экономисты ограничивают понятие К. денежной формой, признавая за деньгами и кредитом капиталотворческие способности (Лифман, Ган и др.). Общим для всех буржуазных теорий капитала, какими бы наукообразнымиаргументами они ни прикрывались, является стремление скрыть антагонистические отношения классов капиталистического общества, воплощающиеся в К.
В условиях Советского Союза «эксплоатация человека человеком уничтожена, ликвидирована, а социалистическая собственность на орудия и средства производства утверждена, как незыблемая основа нашего советского общества» (Сталин, О проекте Конституции Союза ССР, Доклад на 8-м Чрезвычайном Всесоюзном Съезде Советов, Партиздат, 1936, стр. 9—10), отношения людей по производству выступают как непосредственно общественные. Победа социализма в Советском Союзе означает, что уничтожена экономическая основа, на базе которой возможно было превращение средств производства, товара и денег в К. В социалистическом хозяйстве СССР средства производства выступают как основные фонды (см. Фонды) социалистического общества, как материальная основа приложения социалистически обобществленного труда, а рост основных фондов является средством укрепления социализма и поднятия материально-культурного уровня широких трудящихся масс.
О финансовом капитале см. Империализм.
Литературу см. к ст. Капитализм.
«КАПИТАЛ» МАРКСА. Содержание: I. Работа Маркса над «К.» ...................
331 II. Работа Энгельса над«К.» .................................. 344 III. Значение «К.» ................................................... 345 IV. Буржуазная критика и ревизионистские извращения «К.» ................................................... 352
«К.» — главный труд Маркса, бессмертное произведение, составившее эпоху в истории человечества. В «К.» наиболее исчерпывающим образом воплощено учение Маркса, положившее начало познанию человеческого общества и законов его развития на основе единственно научного метода — материалистической диалектики.
Будучи первоисточником основ марксистской теории, выросшей из потребностей революционной борьбы пролетариата, «К.» со дня своего выхода и до наших дней является несокрушимым оружием рабочего класса в его борьбе за свержение буржуазии, за построение социализма. «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его», говорил Маркс (Маркс иЭнгельс, Соч., т. IV, стр. 591), и он создал свой «К.» как могучее орудие изменения мира. — «К.» — произведение в полном смысле слова энциклопедическое. Будучи блестящим воплощением метода материалистической диалектики, «К.» своим содержанием отражает необыкновенную широту научных интересов своего автора, мастерски владевшего самыми разнообразными отраслями знания. — «„Капитал44, величайшее политико-экономическое произведение нашего века» (Ленин, Соч., т. I, стр. 414). Он посвящен прежде всего разработке экономического учения марксизма, к-рое является «наиболее глубоким, всесторонним и детальным подтверждением и применением теории Маркса» (Ленин, Соч., т. XVIII, стр. 15). Конечной целью «К.» является, по словам его автора, открытие экономического закона движения буржуазного общества. Маркс впервые сделал политическую экономию подлинной наукой, превратив ее в науку историческую. На широчайшем историческом фоне, на базе гигантского фактического материала Маркс в «К.» подробнейшим образом раскрывает законы возникновения, развития и гибели
