ИНТЕРНАЦ. СПОРТ. ЛЮЦЕРНСКИЙ (ИСЛ) — ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ
ИНТЕРНАЦИОНАЛ СПОРТИВНЫЙ ЛЮЦЕРНСКИЙ (ИСЛ) (Sozialistische Arbeiter Sportinternatio — nale, SASI), Социалистический интернационал рабочего спорта, организован 2-м Интернационалом после первой империалистической войны (сентябрь 1920, в Люцерне). Основой SASI явились реформистские спортивно-гимнастические организации, объединенные в международном масштабе еще до мировой войны (1913, Гент — Бельгия) и распавшиеся с ее началом. Программная декларация учредительного конгресса SASI о борьбе против капитализма, национализма и милитаризма, призыв к объединению пролетарских спортсменов всего мира не соответствовали первым же шагам практической деятельности SASI. Он занял резко враждебную позицию по отношению к физкультурному движению СССР и встретил в штыки. создание Красного спортивного интернационала (КСИ). Маневрируя правыми и левыми лозунгами, вожди SASI решительно боролись также с революционными элементами в рядах своих собственных организаций, не останавливаясь перед исключением целых клубов и союзов за связь с красным физкультурным движением или только за симпатии к нему. Последовательно проводимая система воспитания рабочих-спортсменов в духе национализма и враждебности к коммунизму завершилась открытым сотрудничеством в деле милитаризации спорта с. реакционными правительствами (Австрия, Польша и др.). В 1926—1928 SASI обладал рядом спортивных школ и издательств, выпускавших значительное число газет и журналов. После фашистского переворота в Германии и февральских событий 1934 в Вене наиболее мощные секции SASI, находившиеся в этих двух странах, были распущены фашистскими правительствами.
Рост фашизации и милитаризации молодежи в капиталистических странах, с одной стороны, и победоносное строительство социализма в СССР — с другой, увеличили движение за международное единство в рабочем спорте среди широких масс рабочих-спортсменов — членов секций SASI, а также за активную спортивную связь и встречи с советскими физкультурниками. Это движение имело своим прямым следствием создание во Франции и Норвегии объединенных рабочих спортивных союзов, состоящих из бывших членов КСИ и SASI. Эти объединенные рабочие спортивные союзы являются в настоящее время самостоятельными организациями; они не входят ни в один из двух спортивных Интернационалов и ведут активную работу за создание международного единства в рабочем спорте.
Несмотря на неоднократные предложения КСИ о. ведении конкретных переговоров по вопросу об органическом единстве обоих Интернационалов, с. — д. руководство SASI уклоняется от этого. Под давлением требований широких масс рабочих-спортсменов вожди SASI были принуждены выпустить совместное воззвание о бойкоте гитлеровской берлинской олимпиады.
ИНТЕРНАЦИОНАЛ ХРИСТИАНСКИХ ПРОФСОЮЗОВ, Интернациональная конфе — дерацияхристианскихсоюзов. Христианские профсоюзы начали возникать в различных странах во второй половине 19 в. Первая международная конференция руководителей христианских профсоюзов состоялась в Цюрихе в 1908. Конференция избрала секре 792
тариат с местом пребывания в Кёльне. С этоговремени между отдельными национальными федерациями христианских профсоюзов установились регулярные взаимоотношения. Война.
1914 эти связи между ними прервала. После войны в 1920 в Гааге был созван конгресс, в к-ром участвовали представители христианских союзов следующих стран: Австрии, Бельгии, Венгрии, Германии, Голландии, Испании, Италии, Франции, Чехословакии и Швейцарии. Конгресс решил создать «Международную конфедерацию христианских профсоюзов».
Был принят устав конфедерации, избрано исполбюро с местопребыванием в Утрехте (Голландия).
2-й конгресс Международной конфедерации христианских профсоюзов состоялся в Инсбруке (Австрия) в 1922. Конгресс выработал программу конфедерации. Христианская мораль, священное право частной собственности, гармония между трудом и капиталом — вот три кита, на к-рых зиждется программа и тактика христианской конфедерации профсоюзов. 3-й конгресс Международной конфедерации христианских профсоюзов состоялся в Люцерне (Швейцария) в 1925. 4-й конгресс Международной конфедерации христианских профсоюзов(в Мюнхене в 1928), в связи с усилением концентрации капиталов и возросшим могуществом картелей и трестов, высказался за необходимость общественного контроля этих предпринимательских организаций. По вопросу о капиталистической рационализации конгресс стал на обычную реформистскую точку зрения.
И. х. п. в 1925 объединял ок. 2 млн. членов в 13 странах, из которых важнейшие были: Германия (717.631 чл.), Австрия (76.000) ? Бельгия (155.079), Франция (101.565), Голландия (178.486), Швейцария (24.326), Чехословакия (68.802). На конгрессе И. х. п. в 192& не была оглашена численность примыкающих к нему организаций. И. х. п. занимает ярко антипролетарскую позицию, в интересах предпринимателей ведет политику раскола рабочих рядов, классового сотрудничества, является врагом коммунизма и СССР. Программа Коминтерна след, образом определяет роль этого движения: «Освящая святой водой религии все гнусности капиталистического режима и терроризируя свою паству призраками загробных кар, руководители этих организаций являются наиболее реакционными отрядами классового врага в стане пролетариата» (см. раздел VI, § 1 Программы...).
В последние годы, в связи с роспуском христианских профсоюзов в Германии и включением их в фашистский «Фронт труда», И. х. п. потерял значительную часть своих членов.
ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗАЦИЯ, установление интернационального, т. е. международного режима на какой-либо территории и путях сообщения (реки, каналы, проливы) либо в отношении к средствам связи (железные дороги, самолеты и пр.). В эпоху буржуазных революций молодой капитализм в торговых интересах добился И. международных путей сообщения. И. в условиях империализма представляет собой одну из форм политики империалистических государств, обладающих наибольшей возможностью использовать в своих интересах ресурсы малых государств и колониальных стран, формально открытые для общего пользования. И. является одной из форм борьбы за передел мира.
