Социал-демократические теории империализма. Процесс развития взглядов международ ной с. — д-тии на проблемы И. явился процессом все большего отхода от марксизма и разрыва с ним, отражая процесс все более и более явной фашизации с. — д-тии и превращения ее в социалфашизм. Начав с ошибочной и оппортунистической трактовки отдельных проблем И., вожди с. — д-тии постепенно. развернули целую систему взглядов на современный капитализм в теориях «организованного капитализма», «ультраимпериализма» и «госкапитализма».
Империалистская война 1914—1918 и «дискуссия» в германской с. — д-тии о сущности И. Проблема И. особенно выпукло встала перед идеологами с. — д-тии во время мировой империалистской войны. На страницах теоретического . органа германской с. — д-тии «Die neue Zeit» за 1914—15 появились статьи Каутского и др. авторов, посвященные проблемам И. К тому же периоду относится полемика между Каутским и Генрихом Куновым по вопросу о сущности И. Г. Кунов (см.) выступил в оправдание, голосования с. — д. фракции германского рейхстага за военные кредиты (4 августа 1914) с концепцией, близко стоящей к взглядам т. н. «социал-империалистов» [Шиппеля (см.), Гильдебранда и др.], еще до войны проповедывавших необходимость «использовать И. в интересах рабочих». И., по Кунову, — это «прогрессивный, потенциальный капитализм, в котором первую скрипку играет больше не промышленный капитал, а пришедший к власти финансовый капитал... С. — д. партия стоит перед задачей по возможности преодолеть вредные последствия империализма, а те экономические новообразования, из которых рабочий может что-нибудь извлечь для себя, безоговорочно использовать в интересах рабочих...» (Генрих Кунов, Parteizusammenbruch, CTp. l6).
Объявляя И. «прогрессивной фазой», Кунов стремился лишь к оправданию своей социалшовинистической позиции во время войны; всякую борьбу с И. он расценивал как реакционную утопию, аналогичную борьбе ремесленников с машиной. Концепция И., преподносимая Г. Куновым, была т. о. прямым выражением влияния идеологии того крыла буржуазии, к-рое откровенно и цинично воспевало И. и политику войн и захватов. Еще более откровенно высказывался другой социал-шовинист, Кольб, к-рый писал:«Надо прямо заявить, что 4 августа — это поворотный пункт в жизни партии, и сделать последовательные выводы из той политики, которую партия ведет с тех пор...
Надо... покончить со старыми романтическими иллюзиями о революции и пролетарской диктатуре. Надо преодолеть революционную идеологию, которая коренится в убеждении, что капиталистическое общество уже вполне созрело для отмирания, и что нужна лишь пролетарская диктатура, чтобы перейти к социализму» [Kolb, Sozial-demokratie auf Scheidewege»; цитировано по «Истории В КП» Ярославского (период войны 1914), т. III, вып. 2, 2 изд., страницы. 75—76]. Но эти рассуждения откровенных социал-шовинистов, апологетов империализма в роде Кольба и Кунова, были слишком «аляповаты и циничны» (Лени ^.. Вождям социал-демократии нужна была более тонкая и замаскированная защита социал-шовинизма.. Эту задачу взял на себя Карл Каутский, к-рый представлял т. н. «марксистский центр».
Задача центристов заключалась в том, что 942
бы видимостью борьбы, критики и дискуссии с оппортунистами и социал-империалистами предотвратить разрыв революционных рабочих с предателями, «примирить» их с оппортунизмом.
Каутскианская «критика» империализма. И., по Каутскому, является не определенной стадией развития капитализма,, а своеобразной капиталистической политикой подобно манчестерству, которое он сменил. «И манчестерство не создавало определенной хозяйственной фазы, хотя оно и было связано с ней», — писал Каутский, возражая Кунову в 1915 («Die neue Zeit», 1915, т. II, стр. 3). Сущность И., по Каутскому, заключается «в стремлении каждой промышленной нации подчинить и присоединить возможно больше аграрных областей, . без отношения, к тому, кем они заселены».
Благодаря различию условий развития производства в пром-сти иве. х-ве последнее хронически отстает от пром-стц как в качестве поставщика сырья,, так и в роли рынка для промышленных товаров, что делает процесс накопления капитала все более и более затруднительным. Промышленный, капитал нуждается поэтому в постоянном расширении своего аграрного дополнения. Это стремление, к-рое в период манчестерства осуществлялось мирным путем свободной торговли с колониями и отсталыми странами, в последнее время все больше и больше осуществляется методами захвата и насильственного присоединения новых территорий. Но смена мирных методов проникновения капитала в аграрные области насильственными, т. е. «империализмом», не только не является необходимой, а, напротив, оказывается «громадным заблуждением». Каутский пытается всячески доказать, что И. «невыгоден» для самих капиталистов, что, захватывая колонии, капиталистические страны губят свою торговлю и что мирные методы их освоения гораздо выгоднее. «Стремления капитала к расширению... лучше всего могут быть достигнуты не насильственными методами империализма, а средствами мирной демократии». (К а, у’тс к и й, Национальное государство, империалистическое государство и союз государств).
Политика захвата тесно связана с протекционистской таможенной политикой, к-рая сменила политику свободной торговли, фритредерство, — что также, по. мнению Каутского, «невыгодно» ни рабочим, в виду роста дороговизны, ни самим капиталистам, в виду тех препятствий, которые эта система чинит торговле.
Задача с. — д«, по теории Каутского, заключается в борьбе за возврат к мирным «демократическим» методам проникновения в колонии, за возврат к политике свободной торговли дг низких таможенных ставок; в . борьбе против .«империализма», как определенного метода промышленного, капитала в деле подчинения аграрных областей, но метода невыгодного и далеко не необходимого.
Так. обр. теория И. Каутского,, подобно теориям буржуазных экономистов, прежде всего отрывает политику Й. от экономики. Каутский не в состоянии понять самую сущность и экономический корень И. — монополи;и, к-рые подчиняют себе все стороны хозяйственной жизни и определяют собою глубочайшие сдвиги и изменения во всей системе капитализма.
Самую политику И — Каутский трактует неправильно, усматривая. ее лишь в стремлении, цм-
