Страница:БСЭ-1 Том 27. Зерновые - Империализм (1933)-1.pdf/240

Эта страница не была вычитана

Машины всегда меньше единицы. Напр. насыщенный пар при 10 атм. давления обладает температурой ок. 180° С или 1804—273 = 453° абсол.

Следовательно, работая в атмосферу (100° С), паровая машина не может дать кпд больше 80 /453, т. е. ок. 18%. В реальной машине получится гораздо меньше. Средством к повышению кпд является увеличение вакуума, понижающее температуру пара, и повышение давления котла.

При 120 атмосферах насыщенный пар имеет уже ок. 320° С. Перегрев пара дает дальнейшее повышение коэффициента полезного действия.

Т. о. превращение тепла в работу не может быть совершено полностью. Наоборот, превращая работу в тепло, можно не только преобразовать всю работу в теплоту, но еще заимствовать теплоту окружающей среды. Машина, осуществляющая этот процесс, предложена была англ. ученым Вильямом Томсоном.

ИДЕАЛЬНЫЕ ГАЗЫ, см. Газы идеальные и Разы.

ИДЕАЛЬНЫЕ СВЯЗИ, см. Связи механические, Динамика.

ИДЕАЦИЯ (от англ. ideation, греч. idea — представление), в эмпирической психологии «общая способность к представлениям», по определению Дж. Милля, к-рый ввел термин И. по аналогии с «ощутимостью» как «способностью к ощущениям». После исчезновения объекта, раздражавшего в течение некоторого времени органы чувств человека, остается нек-рый след, «возможность думать» об испытанном ощущении.

Эту «копию», след или образ ощущения Милль называет «idea» и отсюда и производит термин И. В дальнейшем однако нек-рые авторы стали употреблять термин И. как «творческую способность ума или воображения», а. иногда в смысле сознательной деятельности ума (в отличие от бессознательной). В настоягцее время вопрос об И. с особенной силой дебатируется буржуазными психологами в связи с психологией животных. В этой области, после преодоления антропоморфических тенденций, возникает проблема — сопровождается ли мышление животных процессами И. или же протекает в иных формах, не требующих наличия этих процессов. См. Мышление.

ЮЁЕЗ FIXES, фиксированные идеи, устарелый термин, ныне мало употребляемый. Раньше под id£es fixes подразумевались все случаи наличия в сознании больного единичных, прочно укрепившихся и не поддающихся устранению разумными доводами нелепых мыслей, вне зависимости от того, сознает ли больной нелепость этих мыслей или нет. Соответственно этому в группу I. f. включались психопатологические явления по существу совершенно различного порядка, как напр. навязчивые идеи (см.) и однопредметные бредовые мысли, т. н. мономании (см.).

ИДЕНТИФИКАЦИЯ (от франц. identification — отождествление), отождествление себя с другим существом, одно из понятий психоанализа (см.). Особенно наглядно процессы И. проявляются в сновидениях, когда спящий видит себя в видах и положениях,, присущих другим людям (к к-рым обычно имеется та или иная эмоциональная близость), как бы принимая последних в свою личность. И. бывает полной или частичной, но всегда представляет процесс полного слияния, в к-ром оба отождествляемых лица, как бы покрывая друг друга, непосредственно переживаются как одно «я».

И. находит себе место при нек-рых психозах,например шизофрении (бред, галлюцинация). — Нек-рые сторонники психоаналитического направления трактуют И. расширенным образом, распространяя это понятие (не имея на то никаких оснований) из области психопатологии, сновидений и т. п. также на соц. отношения.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ (в судебной медицине), установление тождества (идентичности) личности на основании определенных признаков и особенностей, являющихся отличительными для того или другого лица. И. пользуются в целях выяснения личности преступников-рецидивистов, при опознавании трупов неизвестных лиц и пр. Для И. пользуются антропометрическими исследованиями (см. Антропометрия'), дактилоскопией (см.), проф. особенностями, фотографией, анатомич. данными (имеющими особенную важность при определении пола, возраста и роста сильно изменившихся трупов).

ИДЕНТИЧНОСТЬ, см. Тождество.

ИДЕОГРАММА, письменный знак, выражающий определенное понятие (и обозначающие его слова). Т. к. слова различных языков, обозначающие одно понятие, совершенно различны, то и чтение (и передача буквенным письмом) И. в различных яз. всегда различно, хотя значение их одинаково. Примеры современных И. — цифры, формулы в математике, физике, химии; напр. в формулах химии знак О означает один и тот же элемент, но по-русски этот элемент читается «кислород», по-французски «oxygene», по-немецки «Sauerstoff». См. Идеография.

ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО, см. Идеография.

ИДЕОГРАФИЯ (греч. — написание мыслей), система письма, выражающая целые понятия (и обозначающие их слова) целыми знаками — идеограммами (см.). В чистом виде И. не встречается, в ее исторически засвидетельствованных памятниках почти всегда имеются элементы пиктографии (начальная стадия) или письма слогового и даже буквенного (звуковые определители в египетском письме). Известно несколько систем И.: египетское письмо (гиероглифы, гиератика, демотика), месопотамская (шумерская) клинопись, хеттские гиероглифы, письмо ацтеков и майя (Америка) и современная китайская система письма. По своему характеру (сложность и многочисленность знаков, требующих огромного времени на их изучение, запоминание и пользование) идеографические системы могут обслуживать лишь господствующие классы дофеодальных и феодальных формаций, широким массам такая письменность недоступна. И. типична для рабовладельческого и отчасти феодального об-ва; буржуазия, нуждаясь в письме, соответствующем характеру капиталистического производства, там, где И. сохранилась, стремится к замене ее более удобным письмом  — буквенным. Пример такого перехода дает нам Китай, где со времени буржуазной революции 1911 развилось движение в пользу замены китайского идеографического письма буквенным, построенным или на основе старых идеографических. знаков или на базе латиницы. См.

Письмена.

Ф. Д.

ИДЕОЛОГИЯ (греч. idea — идея, вид, образ и logos — учение, учение об идеях). Слово И. употребляется в двух значениях. Во-первых, под И. понимают совокупность форм общественного сознания: право, мораль, наука, искусство, философия, религия. Во-вторых, под И. понимают также совокупность тех идей, к-рые обобщают отдельные формы обществен-