Страница:БСЭ-1 Том 25. Железо - Зазор (1932).pdf/91

Эта страница не была вычитана

3 часа. Где имеются ясли при предприятии, там целесообразны такие кратковременные отлучки матери для кормления. Там же, где матери приходится уходить далеко домой для кормления, обычно объединяются два. получасовых перерыва с общим для всех обеденным перерывом, и т. о. работница, получает в свое распоряжение промежуток в 2 часа, вполне достаточный, чтобы пойти домой, покормить там ребенка и вернуться на работу С. А, и С. К.

ЖЕНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. Содержание: I. Буржуазное женское движение в ведущих на* .. пита диетических странах. . . .............................Ж. д. во время Великой французской революции. — Ж. д. в 19 в. до 1848. — Ж. д. со второй половины 19 в. и в 20 в. до империалистской войны. — Война и буржуазное Ж. д Послевоенный период.

IГ. Пролетарское женское движение

. ....................Пролетарское Ж. д. в эпоху 1 Интернационала, — Пролетарское Ж, д. и партии 2 Интернационала до империалистской войны. — Ж. д. во время Империалистской войны й после нее. — Коммунистическое Ж. д. — Коммунистическое Ж. д. и работа в деревне, — Коммунистическое Щ. д. и революционные массовые организации. — Коммунистическое Ж. д. и коммунистическая женская печать.

III. Женское движение на Востоке................

IV. Женское движёнйе‘в России ......

. .222

Положение женщины в дореволюционной : России. — Буржуазное Ж. д. в дореволюционной России. — Пролетарское Ж. д. в дореволюционной России.

V. Женское коммунистическое движение в СССР .Советская власть и раскрепощение женщины. — Работа партии . среди женщин .^-Работницы и крестьянки в гражданской войне. — Переход к новой экономической политике и восстановительный период. — Работницы ц крестьянки в реконструктивный период. — Женщина в органах управления. — Делегатские собрания. — Работа ВКП(б) среди колхозниц. — Выдвижение трудящихся . женщин. — Женщины в профсоюзах и в партии. — Женская коммунистическая печать СССР. — Ж. д. на Советском Востоке.

I. Буржуазное женское движение в ведущих капиталистических странах.

Женское движение  — детище буржуазной эпохи, ц на первой ступени своего развития это главным образ, борьба буржуазной женщины за равноправие, хотя уже при самом возникновении его намечаются те два обособленных потока, на которые оно впоследствии окончательно разделится, — буржуазное Ж. д. и пролетарское Ж. д. Ломая феодальные порядки, буржуазия при своем приходе к власти не могла не оказать огромного влияния на положение женщины в обществе. «Буржуазия не может существовать, не вызывая постоянных переворотов в орудиях производства, а следовательно и в отнощениях производства, а следовательно и во всех общественных отношениях» («Ком. Манифест»). Это не значит, что буржуазные революции изменили сразу правовое положение женщины по сравнению с предыдущим; нет, в этом отношении первоначально перемен не произошло. Но резко изменилось, вопервых, положение женщины в системе общественного разделения труда. Докапиталистический идеал домохозяйки, нашедший свое классическое выражение в лат. формуле о «сидящей дома и прядущей шерсть» женщине, потерял экономический смысл с тех пор, как фабрика стала выбрасывать на рынок по крайне дешевым ценам эту самую «шерсть» и другие предметы домашнего обихода, изготовлявшиеся прежде у себя домаженщиной. Зато капиталистическая фабрика широко раскрыла своп ворота для трудящейся женщицы, поглощая со все растущей жадностью более дешевый и покорный, чем мужской, женский труд (см.).

С другой стороны, буржуазный строй предъявляет огромный спрос на умственный ТРУД — труд учителей, врачей, журналистов, юристов и т. п., — спрос, к-рый не всегда . может быть удовлетворен исключительно предложением мужчин и к-рому начинает противостоять обширное предложение со стороны множества женщин буржуазного происхождения, не имевших возможности’выполнить своего традиционного назначения в рамках семейной ячейки, ибо ячейка эта — и это второй важный в данной связи момент буржуазной революции — подверглась радикальному изменению. «Буржуазия сррвала с семейных отношений! их трогательно-сентиментальный покров и превратила, их в дело простого денежного расчета» («Коммунистический Манифест»). Там, где денежн. расчет этот не получает удовлетворит, решения, буржуазная женщина выталкивается за борт семейной жизни и волей-неволей становится перед вопросом о самостоятельном заработке. В дальнейшем ходе исторического развития проблема незамужней женщины, — а число таких женщин неуклонно росло на протяжении 19 и 20 вв., — й ее самостойтельного заработка была одним из главных факторов буржуазного Ж. д. Надо наконец принять во внимание и еще Один существенный пункт, именно — приносимый молодой й еще революционной буржуазией дух критического отношения к традиционным учреждениям и взглядам, ибо в буржуазную эпоху «все сословное и неподвижное испаряется, все священное оскверняется, и люди вынуждаются наконец взглянуть трезвыми глазами на свои взаимные отношения и свое жизненное положение» («Коммунистический Манифест»). Носителями этого духа критий. отношения к устоям старогр быта были на первых порах преимущественно представительницы бурж. и мелкобуржуазных кругов.

Ж. д. во время Великом французской революции. Возникнув в эпоху промышленного

переворота, Ж. движение заявляет о себе ярче всего однако не в стране самого передового тогда капитализма. Подобно тому как классическая буржуазная революция нашла себе место не в наиболее развитом промышленном государстве, а во Франции, так в этой же революционной Франции впервые по-боевому заявили о своих требованиях буржуазные женщины, так там же впервые трудящиеся женщины боролись по-революционному бок-о-бок с мужчинами за свержение феодальной монархии. Правда, еще до Французской революции с требованием об уравнении в правах выступили женщины новообразовавшейся заокеанской республики, делившие вместе с мужчинами все труды по колонизаций нового края и по борьбе с насилием метрополии. Но их настояния о включенйи в конституцию штатов пункта об избирательном праве женщин были отклонены несмотря на то, что женщины вообще пользовались в Новом Свете бблыпими свободами, чем их сестры в Англии. До Великой же революции выступила в Англии с защитой идей женского равноправия Мери Уолстонкрафт, хотя