тературно-политический Ж. «Слово» (1878—1881) Д. А. Коропчевского и Л. А. Гольдсмита. В «Слове» принимали участие видные революционеры — Лангауз (каракозовец), будущий первомартовец Кибальчич (под псевдонимом Самойлова), Лавров и др. В нем печатался первый проводник идей марксизма в России Н. И. Зибер. Заподозренное в принадлежности к революционной партии и сочувствии террористическим актам «Слово» в 1881 должно было прекратиться. В 1876 появился Ж. «Русское богатство», но крупную роль он стал играть уже значительно позднее, т. е. в 90-е гг., когда под руководством Михайловского и при ближайшем участии В. Г. Короленко и др. он стал центральным органом эпигонов народничества. В 1871—75 выходил литературный Ж. «Дешевая библиотека», в к-ром печатались Ф. М.
Решетников, Н. В. Успенский, Н. С. Курочкин и др. писатели-народники.
Наряду с мелкобуржуазной народнической журналистикой развиваются Ж. либерально-умеренных оттенков, отвечавшие интересам той части буржуазии, к-рая позднее под напором революционного движения готова была пойти на соглашение с самодержавием. Для направления этих Ж. в 60—70-е годы характерна настойчивая защита под натиском надвигавшейся реакции крайне умеренных буржуазных «реформ 60 — х гг.». Наиболее-видное место здесь зани-, мал влиятельный в кругах академической интеллигенции и земских деятелей орган умеренно-либерального западничества «Вестник Европы», основанный в 1866 М. М. Стасюлевичем^ также довольно распространенная, особенно в 90 — х гг., «Русская . мысль» (см.) (1880—1918), где сотрудничали крупнейшие либерально-демократические писатели, пришедшие туда после закрытия «Отечественных записок», «Дела» и «Слова». Из других Ж. наиболее видные — еженедельный орган Гайдебурова «Неделя», под флагом умёренного народничества проводивший политику отказа от политической борьбы и проповедь «малых дел»; Ж. «Устои» либерально-народнического характера; «Наблюдатель» и такие Ж., как «Восход», посвященный еврейскому вопросу, «Женский вестник», «Юридический вестник», «Земство» и др. Промежуточную позицию между этими Ж. и правым крылом журналистики занимали славянофильские «Беседа», «Русская речь» и близкие им Ж. т. н. «постепеновцев» — «Время» (1861—63) и «Эпоха» (1864—65), изд. бр. Достоевскими.
Особое место в журналистике 60—80 — х гг. принадлежит т. Hi Ж. «для народа» — преиму — 4 щественно консервативно-славянофильского направления. Эти Ж. отличались в боль-, шинстве мракобесно-религиозным содержанием: «Народная беседа» (1862—67), «Мирный вестник» (1863—85), «Сельская беседа» (1878—82), «Родина» (1879—83), «Воскресение» и мн. др. Крайне правое крыло журналистики, соответствующее интересам монархически настроенного земледельческого дворянства, было представлено «Русским вестником» Каткова, к-рый после польского восстания (1863) из умеренно-либерального стал влиятельным органом дворянско-правительственных кругов; успеху этого Ж. способствовал хорошо поставленный литературный отдел, — там печатали свои луч — Iшие романы Достоевский, Тургенев, Л. Н.
Толстой; и др. крупнейшие писатели. Политическая реакция 80 — х гг. оживила реакционную журналистику, вызвала к жизни ряд новых реакционных Ж., не игравших впрочем сколько-нибудь значительной роли. Таков был «Луч», ред. С. С. Окрейцем, проводивший самодержавно-националистические взгляды.
Более заметный «Гражданин» (1872—1914> кн. Мещерского откровенно высказывался против всяких поблажек капитализму, за дворянские привилегии, за возврат к порядкам Николая I. «Русское обозрение» (1890—1898), ред. Д. Цертелевым, выходило при сотрудничестве Победоносцева и материальной поддержке правительства.
Наряду с общественно-политическими Ж. со 2-й половины 19 в. широкого развития достигают Ж., посвященные литературе и искусству, в частности знакомящие рус. публику с зап. — европ. новинками, как наприм. ежемесячное «Собрание иностранных романов, повестей и рассказов в переводе на рус. язык» (1856—85). Возникают Ж. для «семейного чтения»: «Всемирная иллюстрация (1869—98), «Нива» (1870—1918), изд. А. Ф.
Марксом, с приложением сочинений рус. и иностранных классиков, «Новь» (1884), «Живописное обозрение», «Огонек», юношеский Ж. «Вокруг света» и мн. др. В период 80—90 — х гг. продолжали выходить сатирико-юмористические Ж. «Будильник», «Осколки»„ «Стрекоза», «Развлечение», «Шут», но в условиях цензурного гнета они утратили общественно-обличительное направление и приноравливались к самым невзыскательным вкусам обывателей. Получают развитие: исторические Ж. — «Русский архив» (1874), «Русская старина» (1870), «Исторический вестник» (1880), «Историческое обозрение» (1890), «Вестник всемирной истории» (1886) и т. д.; педагогические Ж. — «Педагогический сборник» (1864), «Народная школа» (1869), .«Семья и школа» (1871), «Вестник воспитания» (1890), «Воспитание и обучение» (1877), «Русская школа» (1890) и т. д. В связи с развитием капитализма и популярностью в 60-е гг. вопросов естествознания имеют успех научно-популярные Ж., вроде Ж. «Натуралист» (1864—68). Со 2-й половины 19 в. научная и специальная журналистика сильно видоизменяется:. программы Ж. становятся более узкими, что делается для большей конкретизации и углубления отдельных областей как теоретической, так и прикладной науки.
От 1895 до 1917. Возникновение в 90 — х гг.
«легального марксизма» как политического и литературного течения нашло свое первое отражение в Ж. «Новое слово», к-рый начал выходить как народнический Ж. (1895), но с 1897 перешел в руки легальных марксистов (Струве, Туган-Барановский, Булгаков и др.). Наряду с последними в Ж. участвовали также революционные марксисты Плеханов, Ленин и др. Ж. подвергался усиленным гонениям цензуры и пользовался огромной популярностью (тираж 4.500), к-рук> Ленин объяснял тем, что Ж. велся «как орган направления, а не как альманах» (Лен. сб., IV, стр. 21). После закрытия «Нового слова» марксистским легальным органом стал Ж.
«Начало» (1899), но и он был закрыт в том же году; вышедшие номера Ж. были изъяты иа
