Страница:БСЭ-1 Том 25. Железо - Зазор (1932).pdf/299

Эта страница не была вычитана

(в «Essais de zoologie generate...». P., 1841).

Изменчивость он ограничивал пределами вида (th6orie de la variability limit£e). Среди крупных соч. следует еще отметить: «Etudes zoologiques», Р., 1832—36; «Histoire naturelie g6n6rale des rdgnes organiques...», 3 volumes, P., 1854—62; Domestication et natura lisation des animaux utiles, P., 1854. M. Левин.

Ж OXO В А ОСТРОВ, необитаемый о-в в Вост. Сибирском м. (76°06' с. ш., 152°56/ в. д.), открытый в 1914 экспедицией Б. А. Вилькицкого. Поверхность Ж. о. возвышенная, с тремя вершинами; длина около 15 км и ширина около 11 км.

ЖОЗКВАРА, речка в. Абхазии, на ю.-з. склоне Б. Кавказа, впадает в Черное м. у курорта Гагры. Дл. около 20 км. Нижняя расширенная часть долины Ж. образует замечательное по красоте’ и грандиозности Гагринское ущелье, около 7 км дл», среди высоких крутых известняковых скал и обГл. соч. 7K.: Philosophic anatomique, 2 vis, Р., рывов, заросших густым лесом. Выше речка 1818—23; Sur le principe de Г unite de composition образует ряд водопадов. Начинается на выorganique, P., 1828; Principes de philosophic zoologiсоте около 2ГД тысяч м. Ж. дает энергию que..., P„ 1830 (содержит ответы Ж. иа возражения Кювье в знаменитой дискуссии 1830); Etudes progresдля Гагринской гидростанции, используетsives d’un naturalistе..., P., 1835 (сб. статей);, Cours ся также для водопровода.

de I’hlstoire naturelle des niammifdres..., P., 1928.

ЖРЕБИЙ. Употребление Ж. для выяснения Полный список работ Ж. дан в биографии, написанной его сыном Исидором Ж., (см. ниже). Отчеты о дискуссудьбы, виновности человека или распределесии Ж. с Кювье см. [[БСЭ-1 Том 25. Железо - Зазор (1932).pdf/в «Revue encyclop£dique> и «Gaния собственности известно с глубокой древzette m£dicale» за 1830|в «Revue encyclop£dique> и «Gaния собственности известно с глубокой древzette m£dicale» за 1830]]. ности. Судьбы наступающего года выясняЛит.: Филип п'ченкоЮ. А., Эволюционная идея в биологии, 2 изд., M., 1926; БорзенковЯ. лись в старинном Вавилоне во время новогодА., Чтения по сравнительной анатомии, «Ученые занего праздника в храме Мардука посредством писки имп. Моск, ун-та». Отдел естеств. — историч., М., 1884, вып. 4;Шимкевич В., Популярные биолоЖ. Применение Ж. встречается также в Ветгические очерки, СПБ, 1898 (см. ст. Историческое хом завете (история царя Саула, пророка развитие эволюционной идеи); Перье Э., Основные Ионы) и в Новом (избрание апостола на меидеи зоологии в их историческом развитии, СПБ, 1896; Geoffroy S а 1 п t  — Н i 1 aiге Isidoсто Иуды Искариота). Знакомство с «бросаre, Vie, travaux et doctrine scientifique. d’Etienne нием» Ж. характерно и для народного эпоса Geoffroy Saint-Hilaire, P., 1847; Russel E. S., («Илиада», русские былины о Садко). Если Form and Function, L., 1916; D a n d i n A., Cuvier et Lamarck (Les classes zoologiques), 2 vis, P., 1926; в этих Случаях Ж. имеет сакральный харакLubosch W., Der Akademiestreit zwischen Geofтер, представляя собой попытку узнать «воfroy Saint-Hilaire und Cuvier im Jahre 1830. . ., лю божию», то в древней Греции он стано«Biologlsches Zeritralblatt», Lpz., 1918, B. 38,№ 9 u. 10; К ohlbril gge I. H. F., Hlstorisch-kritischeStudlen вится чисто светским средством политичеuber Goethe als Naturforscher, «Zoologische Annalen», ской борьбы — либо против отживших реакWurzburg, 1913, В. V., H. 2—3; Schuster J., ционных учреждений (архонтат в Афинах) Die Anfange der wissenschaftlichen Erforschung der Geschichte des Lebens durch Cuvier und Geoffroy либо орудием максимальной демократизации SaintrHilaire, «Archiv fur Geschichte der Mathematik, при народных выборах (там же). В древнем der Naturwissenschaften und der Technik», Lpz., Риме Ж. употреблялся для распределения 1930, В. XII, H. 3—4, В. XIII, H. 1; С a r u s J. V., Geschichte der Zoologie..., Mtinchen, 1872; Blainобязанностей между магистратами. Христиvi l ie H. D., de, Cuvier et Geoffroy Saint-Hilaire, анство снова сакрализирует употребление P., 1890; Quatrefages A., de, Darwin et ses Ж. — Избрание епископа часто производится ptecurseurs fran^ais, 2 6d., P., 1892; Radi E., Geschichte der biologischen Theorien, T. 1, Lpz., 1909, посредством Ж. Эта практика не всегда Teil 2, 2 Aufl., Lpz., 1913.; C h a i n e J., Histoire de одобряется, тем не менее еще в наше время 1’anatomie comparative, Bordeaux, 1925; Lubо s c h избрание патриарха Тихона было произвеH., Geschichte dor vergl. Anatomie,«Handbuchdervergl.

Anatomie», hrsg. v. Bolk, Kallius, Lubosch, B. I, B., 1931. дено при помощи Ж. Особое значение Ж.

2) Исид o p (1805—61), франц. зоолог, имеет в феодальном судопроизводстве: еще сын Этьена Ж., в 1833 был избран членом в 16—17 вв. практика русского суда знала Академии наук, был проф» зоологии в Бор

употребление Ж. в качестве доказательства до, при Парижском музее естественной исто

виновности. И наконец Ж. часто употребрии (с 1841), при Ботаническом саде (после лялся при разделении земельных участков смерти отца, с 1844) и в Сорбонне (с 1850). в случае наследственного раздела (феодальОсновал общество акклиматизации живот ная Русь) или просто их распределении (Sors ных. Автор многочисленных работ по ана-. и Los в германской марке, жеребьевка в томии, палеонтологии и систематике позво

русской общине, раздача земельных участночных и беспозвоночных. Главная заслу

ков поступавшим на римскую службу германга — разработка начатых отцом проблем те

цам). В послёДйем случае термин Ж. часто ратологии, в результате чего появилось его переходил на самый земельный участок. При3  — томное сочинение «Histoire g6n6rale et par  — менение Ж. имело место также при постуticuliere des anomalies de F organisation chez плении на военную службу для выяснения 1’homme et les animaux» (Paris, 1832—37). очередности новобранцев.

Исидор не отличался оригинальными взгляЖРЕЦЫ, служители культа какой-либо дами, а являлся в основном продолжателем религии, особенно т. н.«языческой»(см. Жреидей отца. Систематического изложения сво чество, Язычество). их эволюционных взглядов он не дал, но ЖРЕЧЕСКИЙ КОДЕКС, условное обознавскользь высказывается за учение Ламарка чение, принятое в библейской критике для

тельнбй анатомии и не. могли не облегчить трезвому уму Кювье победу над фантазиями Ж. Как-раз отсутствие идеи подлинного родословного развития превратило систему идей Ж. в замкнутую натурфилософскую идеалистическую типологию в гораздо большей степени, чем это было с системой Кювье, не требовавшей в существенных своих чертах значительной ломки, чтобы быть истолкованной филогенетически. В целом мы тем не менее имеем в лице Ж. блестящего представителя той новой морфологии, к-рая после победы Дарвина восторжествовала в филогенетической морфологии, впитавшей в себя и все теоретически ценное и по существу не противоречащее принципам Ж. во взглядах Кювье. Последующая история сама дала величайший синтез того положительного, что содержалось в этих двух, на первый взгляд совершенно противоположных системах.