ции, за культурную революцию, за новый быт и за заключение социалистических революц. договоров с пролетарками Запада.
Лит.: 8-е марта, Материалы для проведения международ. женского коммун, дня в 1926. Отдел работниц и крестьянок ЦК ВКП(б), М., 1926, и за след, гг.; журн. «Коммунистка», М., 1929, №№ 2 и 3; Миловидова Э., Женский вопрос и женское движение (хрестоматия), М. — Л., 1929; БлагоеваС., Двадцать лет 8 марта, М. — Л., 1930.
Q, ДЕНЬ ПЕЧАТИ, впервые был организован в России 5/V (22/IV) 1914 по инициативе «Правды», органа большевиков. — В связи с гонением на печать в 1914 различные общественно-политические группировки (в том числе и ликвидаторы-меньшевики) проектировали организацию общего выступления всей прессы против подготовлявшегося царским правительством нового реакционного законопроекта о печати. Соответствующее предложение ликвидаторы внесли на заседании Петербургского литературного об-ва 30 (17) января — 1 февр. (19 янв.). Большевики выступили против этого предложения, заявив о необходимости организации самостоятельного «дня рабочей печати», т. к. законопроект направлен главн. обр. против рабочей печати. Общее выступление всей печати не состоялось. Большевики решили приурочить день печати к двухлетнему юбилею «Правды» и провести его под знаком мобилизации широких масс трудящихся вокруг рабочей газеты, укрепления денежного фонда газеты и расширения связей «Правды» с рабочими массами. Д. п. в 1914 прошел с огромным успехом. В этот день «Путь правды» (№ 67) разошелся в 150 тыс. экз. Дню печати был целиком посвящен № 1 большевистск. газеты «Рабочий», вышедший 22/IV (ст. ст.) 1914 со ст. Ленина «Из прошлого рабочей печати в России». Юбилею «Правды» были посвящены очередные номера легальных рабочих журналов. В фонд «Правды» в «день рабочей печати» (сборы поступали до половины июня) было собрано 18.101 рубль.
Ликвидаторы-меньшевики использовали инициативу «Правды» и, тоже объявив этот день «днем рабочей печати», начали сбор в фонд своей газеты и предложили «Правде» разделить сборы пополам. «Правда» отвергла предложение ликвидаторов. Сборы в Д. п. обнаружили, что 4/5 организованных рабочих поддерживают «Правду» и партию большевиков, что влияние ликвидаторов в рабочем классе ничтожно и что сборы на их газету в значительной части поступают от их буржуазных друзей.
Празднование Д. п. возобновлено в 1922 постановлением ЦК РКП (б), одобренным XI съездом партии в связи с десятилетием «Правды». С этого времени Д. п. отмечается ежегодно не только как юбилей «Правды», но и как праздник всей рабочей печати. Задачей Д. п. является выяснение широким рабоче-крестьянским массам исторической роли рабочей печати в революционной борьбе про етариата, значения печати как орудия мобилизации и организации вокруг коммунистической партии не только пролетариата, но и многомиллионного бедняцкого и середняцкого крестьянства, и роли ее в деле привлечения масс к социали 330
стическому строительству. Особенно широкого размаха достигло празднование дня печати в 1927 в связи с пятнадцатилетним юбилеем «Правды». Празднование охватило буквально весь СССР. Во многих городах были организованы карнавалы и шествия, посвященные рабочей печати. Проведение Д. п. способствует росту и укреплению всей системы советской прессы, включая фабрично-заводские и сельские газеты.
Этот праздник превратился в смотр работы всей партийной печати, каждый год отмечающей стремительный рост тиражей наших газет, которые только за последние два года выросли больше чем втрое и к 5/V 1930 достигли 22V± млн. экз. (разовый тираж).
Д. п. как праздник рабочей коммунистической печати отмечается не только в СССР, но и заграничными комму ни стич. партиями.
ДЕНЬ ПТИЦ, устраивается пионерорганизациями, с целью пропаганды идеи защиты полезных в с. х-ве птиц, ранней весной (до прилета птиц). К этому времени приурочивается вывешивание на соотвэтствующих местах различных гнезд и дуплянок для кладки яиц прилетающими из теплых стран птицами и для вывода ими птенцов. Для привлечения внимания населения к работе по защите полезных птиц устраиваются в Д. п. открытые общие собрания с докладами о проделанной за истекший год работе, а также читаются лекции о видах птиц, встречающихся в данной местности, об их образе жизни, привычках и об уходе за ними.
ДЕНЬ РАБОЧИЙ, см. Рабочее время, Восьмичасовой рабочий день.
ДЕНЬ УРОЖАЯ И КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ,
приурочен декретом ЦИК СССР (от И сент. 1929) к 14 окт. и проводится повсеместно в СССР как широкий общественный смотр производственных достижений в области с. х-ва и как массовый смотр работы коллективных хозяйств. Празднование «урожая» знакомо многим народам и связано у них с теми или другими религиозными верованиями. У нас Д. у. и к. имеет другой, именно социальнополитический характер, и проведение этого дня связано с борьбой за повышение урожайности и за внедрение коллективных форм с. х-ва. Ко Д. у. и к. приурочивается проверка договоров по социалистическому соревнованию в деле повышения урожайности, расширения посевной площади, развития животноводства, совхозного и колхозного строительства, а также заключение новых договоров по соревнованию.
ДЕНЬ ЮНОШЕСКИЙ, МЕЖДУНАРОДНЫЙ,
см. Мюд.
ДЕНЬГА, серебряная монета в древней Руси, появляющаяся в значении определенной денежной ценности со второй половины 14 в. в Москве и в Новгороде. Д. имела овальную форму с изображением на одной стороне всадника (с поднятым, мечом или копьем, отсюда Д. «мечевые» и «копейные») и титулом великого князя на обороте. С возвышением Москвы московская Д. начинает цениться вдгое дороже новгородской.
Алтын содержал шесть Д., гривна — двадцать Д. Вес Д. колебался: в 15 в. фунт серебра ценился в 520 Д. В 17 веке Д. весила^от 8 до 16 долей.
