ГРУЗИНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧ. РЕСПУБЛИКА (ССРГ)
Всего в организации насчитывалось до 200 чел. Целью ее была подготовка всеобщего восстания. Организация приняла участие в крестьянском восстании 1875—76 в Мингрелии. В 1876 организация была ликвидирована охранкой, и главари ее были сосланы в Сибирь. В 1880 — х годах в народничестве Г. возникли два течения: легальное народничество, выразителем к-рого являлся журнал «Имеди» — Надежда. Это течение отрицало террор и революционные методы борьбы и пропагандировало экономическое возрождение крестьянства путем культурной работы, основания кооперации и трудовых артелей. Другое течение составляли приверженцы «Народной воли», сторонники террора и политической борьбы.
Группа грузинских народников (Г. Читадзе и др.) развивала практическую работу среди рабочих, ремесленников (плотников, сапожников, портных и т. д.) и учащейся молодежи, создавая организации и самообразовательные кружки из ремесленников разных категорий. Из этих кружков в 1883—84 составилась группа в 80 чел. В 1889—91 рабочие-ремесленники сами, по своей инициативе, издавали нелегальные журн.: «Муша» (Рабочий), «Гантиади» (Рассвет). Неоформленность самого рабочего класса Г. в это время, равно как и отсутствие четкой идеологии, налагали свой отпечаток на эти первые рабочие кружки. Тем не менее и тогда в идеологии передовых деятелей этого рабочего движения уже вырисовываются элементы четкой классовой идеологии. Эти организации и кружки в значительной мере содействовали созданию кадра передовых сознательных рабочих, к-рые в 1890 — х гг. уже довольно легко освоились с марксизмом.
К концу 80 — х гг. народнические группы стали постепенно деградировать и разлагаться; часть перешла в лагерь дворянского либерализма, группировавшегося вокруг газ. «Иверия», выходившей под редакцией Ильи Чавчавадзе, часть нее сохранила свое миросозерцание и вступила в борьбу с нарождавшимся в Г. марксизмом, отрицая возможность капиталистического развития для Г. и не замечая возникновения пролетариата (Г. Ласхишвили, В. Церетели, А. Нанейшвили и др.). В их миросозерцании значительное место занял национализм. Опору для своей идеологии они искали в крестьянстве и интеллигенции. К. началу 20 в. грузинское народничество окончательно выродилось. Старые его деятели (Г. Ласхишвили, Г. Зданович и др.), вместе с интеллигенцией нового поколения (А. Джорджадзе, К. Абашидзе, Деканозишвили и др.),. сосредоточились вокруг газеты «Цнобис-Пурцели» и положили. начало националистической партии грузинских социал-федералистов, оформившейся на Женевской конференции в 1904.
Начало, рабочего движения и с. — демократия. 90-е гг. — переломный момент в истории Г. Развитие капитализма идет быстрым темпом; рабочее движение принимает широкий характер. В1882 произошла большая забастовка в Батуме, за ней последовали, ж. — д. забастовки в Тифлисеу Михайлове (Сталиниси) и в. др. местах, в 1896^ — Б. С. Э. т. XIX.
57В
забастовка на тифлисских табачных фабриках, где работало до 1.200 рабочих, в 1898 — ж. — д. забастовка в Тифлисе, в 1900 — ^-большая забастовка в жел.. — дор. мастерских и в: депо в Тифлисе. — С. — д. идеи стали проникать в Г. с начала 90 — х гг. В конце 1892 в г.
Зестафони было созвано первое собрание революционно настроенной грузинской молодежи (присутствовало 15 чел.), на к-ром обсуждался вопрос о будущей партии, ее программе, ее наименовании. «Уже на исходе 1894, — пишетФ. Махарадзе в своих воспо-минаниях, — закладывается фундамент первой строго марксистской группы, составившейся из интеллигентов и передовых рабочих для распространения среди рабочих марксистских идей и создания в их среде более широких организаций. В продолжение 1895 эта группа, еще более выросла и окрепла, т. ч. в начале 1896 она приступила к революционной деятельности уже в виде, достаточно подготовленных марксистских кружков или ячеек». В начале 900 — х гг. происходили почти непрерывные забастовки в тифлисских типографиях. Большое значение имели . для развития революционного движения в Г. первомайские празднования, к-рые тайно устраивались в 1898—1900 под непосредственным руководством Тифлисского комитета с. — д. партии. Первая открытая первомайская демонстрация 1901, устроенная на улицах Тифлиса, имела огромное политическое значение в деле развития классового сознания молодого грузинского рабочего класса; с этого момента рабочее движение принимает политический характер. Под сильным влиянием тифлисских событий происходят забастовки и демонстрации также в других городах (Батум, Баку, Чиатуры и Поти). В Батуме во время заба-' стовки 1902 произошло кровавое столкновение между полицией и рабочими. Руководство движением в это время уже находится в руках с. — д-тии. С первых же шагов с. — д. движения намечались два основных пути его развития: право-оппортунистический (с примесью национализма и шовинизма) и ортодоксально-марксистский. Т. о. предпосылки для последующего раскола с. — д-тии на меньшевиков и большевиков-ленинцев были заложены в грузинской с. — д-тии с самого же начала. Первое течение возглавлялось Н. Жордания. Во главе другого течения стояли М., Цхакая, Ф. Махарадзе, Сосо Джугашвили (Сталин), Ал. Цулукидзе и др.
С. — д. движение в начале 90 — х гг. одновременно складывалось на легальной и на нелегальной почве. Идеология, к-рая легла в основу грузинского меньшевизма, нашла свое отражение в статьях Жордания, Гогичиашвили, Дарчиашвили и др., печатавшихся в легальной либерально-дворянской и буржуазно^-демократической прессе. Но одновременно развивалось и другое, ортодоксально-марксистское, течение на нелегальной почве, гл. обр. в рабочих кружках. В журнале «Квали», редактором к-рого с 1898 сделался Н. Жордания, печатались статьи обоих направлений.
На первом собрании марксистской группы (1893) Жордания предложил назвать партию национал-демократической, а не c. — д., как предлагало революционноедсрыло.
