ГРУЗИНСКАЯ СОВЕТСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧ. РЕСПУБЛИКА (ССРГ)
либо выявилось в революции 1905. Рабочее движение в Грузии делится на 4 периода.
Первый период (приблизительно 1865—85) характеризуется стихийной борьбой рабочих за улучшение своего экономического положения. Второй период (со второй половины 90 — х гг. до революции 1905) — период подготовки пролетариата к революции под руководством соц. — д-тии. Третий период (после поражения революции 1905 до Февральской революции 1917) — затишье революционного движения среди рабочих Грузии. С 1917 начинается четвертый период, — период борьбы за Советскую власть. Еще в 1865 в Тифлисе имело место большое выступление цеховых организаций, в течение нескольких дней фактически державших в своих руках часть города (об этом восстании цеховых организаций в свое время писалось в «Колоколе» Герцена). Следующий год отмечен первым выступлением рабочих. В 1866 произошла первая в Тифлисе забастовка рабочих. Вторая такая же забастовка отмечена в 1872, затем третья — в 1878, и т. д. В 1880 — х гг. стихийное движение среди рабочих-ремесленников на экономической почве принимает более интенсивный характер. В этот период на рабочее движение оказывала некоторое влияние грузинская народническая интеллигенция.
Общественно-политическое движение в Г. во второй половине 19 в. С середины 19 в. грузинская общественная мысль стала значительно оживляться. В 1852 появился первый периодический журнал «Цискари» — Заря (периодические органы спорадически издавались на грузинском яз. впрочем и раньше: в 1817—1821 и в 1829—32), являвшийся органом консервативной мысли. В 1860 — х гг. появляются новые направления. Оформляется либерально-дворянское течение, стоявшее на точке зрения сотрудничества сословий под гегемонией дворянства, стремилось все же приспособиться к новым условиям капиталистического развития с сохранением однако дворянских привилегий. Во главе этого направления стал поэт и публицист Илья Чавчавадзе со своими органами печати «Сакартвелос Моамбе» (осн. 1863) и «Иверия» (основ, в 1877). В 1890 — х гг. И. Чавчавадзе призывал дворянство стать во главе пром, развития страны, указывая при этом на пример англ. лордов. — В 60 — х же гг. зародилось и радикально-демократическое течение, развившееся под влиянием русской радикальной мысли (Чернышевского, Добролюбова) . Выразителем этого течения был Даниил Чонкадзе. Из всех писателей и общественных деятелей тогдашнего времени лишь один Чонкадзе впервые выступил публично против крепостного права в своей повести «Сурамская крепость» (1859) и выдвинул идею свободы личности и труда. — В 60 — х гг. 19 столетия начало оформляться особое течение патриотически-демократиче£кого направления (газета «Дроеба» — Время — 1866—86, журналы «Кребули» — Сборник — 1871—73 и «Мнатоби» — Светоч — 1869—1872), вдохновителями к-рого были Г. Церетели, С. Месхи, Н. Николадзе и др. «Ни одно сословие, — писал Г. Церетели в 1873, — не об 576
наруживало (перед нашей страной) столько безнравственности и измены, как наше дворянство. Издревле наша страна погибала благодаря несправедливостям этого злого сословия. Дворянство неспособно ни к работе ни к образованию. Поэтому оно постоянно беднеет и теряет почву под собой... Ослабление дворянства, оживление и выдвижение трудового народа — вот один из утешительных признаков нашего времени. Да здравствует трудовой народ и его водительница — просвещенная молодежь. Будущее нашей страны зависит от союза и дружбы этих двух сил». Внедрение капиталистических форм сильно озабочивало руководителей этого течения. Боясь пролетаризации масс и вместе с тем придавая большое значение развитию торговли и пром-сти, руководители течения рекомендовали помочь положению путем основания трудовых артелей, ассоциаций и кооперативов.
В 1860 — х же гг., под влиянием рус. и зап. европ. социализма, отмечаются в Г. первые проблески социалистической мысли. В той же газете «Дроеба» помещались статьи с резкой критикой капитализма и теоретическим обоснованием принципов социализма.
Влияние Лассаля, Луи Блана и вообще идей зап. — европ. утопического социализма явно сказывается на этих статьях. Основание 1 Интернационала было весьма сочувственно встречено в нек-рых статьях «Дроебы», напечата вшей содержание устава Интернационала и постановления Конгресса. Восторженный отклик нашла в грузинской прессе Парижская Коммуна. «Теперешняя борьба, — писала несмотря на цензурные условия „Дроеба", — есть борьба за кусок хлеба и потому она принимает такой ожесточенный характер.
Буржуазия (в лице версальского правительства) стремится захватить власть в свои руки и попрежнему пользоваться трудом рабочего народа. Рабочий же народ стремится сам управлять собой при помощи настоящей республики и никому не позволит распоряжаться его трудом. Вот основная причина парижского восстания. Когда парижане (т. е. рабочие) требуют для себя права, они имеют целью добиться независимости от капиталистов».
В конце 60 — х и в начале 70 — х гг. 19 века в Г. распространяются народнические идеи.
С 1872 грузинские народники имели уже свою организацию, которая поддерживала тесную связь с русскими народниками. Эта организация посылала пропагандистов по деревням и пыталась организовать на местах революционные кружки. Из-за границы выписывалась нелегальная литература, принимались меры к устройству нелегальной типографии, переводились на грузинский язык революционные брошюры.
Грузинская народническая организация находилась в тесной связи с революционной партией народников, в деятельности к-рой принимали участие грузины-народники: Джабадари, Зданович-Маяшвили, Цицишвили, Гамкрелидзе, Чикоидзе и др., сосланные в Сибирь по «процессу 50 — ти». Во главе грузинской организации находились: М. Кипиани, И. Кикидзе, Ан. Пурцеладзе, Ш. Давиташвили, С. Мгалоблишвили и др.
