ГРУЗИНСКИЙ язык
к превращению ее речи в местный говор.
Так, напр. карталинский говор, собственно картлский (qar^lul) или тот же картский (qarSul) классовый язык Грузии и поныне является единственным общественно-культурным языком и тех народов ССР Грузии, к-рые, будучи двуязычным^, наряду с ним сохранили в качестве обиходного и домашнего языка родную речь, как напр. мегрелы (мингрельцы) и сваны. Распространение Г. я. за рубежом Грузии, в районах с другими массовыми языками, шло, как впрочем и внутри самой Грузии, классово: носителями грузинской общественно — культурной речи было феодальное сословие, знать и дворянство и христианская церковь; в недрах ее монастырско-хозяйственной организации еще в 8—9 вв. была формулирована классовая сущность грузинской речи фразой: «Грузия (QarSl) есть та страна, где служба в церквах происходит на грузинском языке».
Есть основания для постановки вопроса о такой же классовой экспансии грузинск. речи и на север за пределами Кавказского хребта, где получался стык с русским миром. Но — вопрос о взаимоотношениях и национальных и церковных населения т. н.
Юга Руси, собственно Украины с Кавказом, доселе остается девственно нетронутой, хотя и первоочередной исследовательской темой, несмотря на наличие ряда достаточно выясненных моментов, вроде вхождения готского епископа в паству грузинского католикоса, сидевшего во Мцхете. Суждения о стадиях развития Г. я., представленных соответственными языками, письмом и литературами, опираются кроме того на восполняющие материалы из живой речи. В последовательности исторической смены как классовые языки господствующего сословия конкретно могут быть трактуемы: древнеписьменный с переживаниями иберского языка, ныне мертвый литературный язык лишь христианского культа, первоначально — язык крупных феодалов, уходящий из живой общественности с укреплением царской власти после арабского владычества с его мировым хозяйством, и так назыв. народный язык, в определенную эпоху сменяющий его и в литературе. Об общих особенностях Г. я., безразлично, древнелитературный ли он или народный, как звуковой речи полистадиальной яфетической системы, а также о четырех лингвистических, элементах (A, B, C, D) и их функциях в созидании всех систем, видов и подвидов звуковой речщ человечества см. Яфетические языки.
Диапазон полистадиальности Г. я. в формальной части от аморфной системы достигает флективной.
Из 35 звуков древнелитературного Г. я. народный Г. я. утратил три, имерно заднеязычный аффрикат q(B) и полугласные, они же слабые согласные w(<) и у (jl). Синтаксис древнелитературн яз. отличается постановкой определения (прил., род. пад.) на втором месте и обилием союзов, отсутствующих в народном языке. Вообще древнелитературный язык отличается своеобразием строя, возникающим от обилия формальных увязок как имен с определенными сло 614
вами, так и глаголов с их дополнениями.
Древнелитературный язык следует особым нормам как в образовании падежей, всего двух, именит, и косвенного во мн. ч., так самой формы мн. ч. Что. же касается ед. ч., то поскольку в него не успели внедриться в путях скрещения падежные окончания народного Г. я., древнеписьменный язык выявляет себя несклон’яемым, что последовательно выступает при выражении логического субъекта (т. н. неоформленного пад.) в собственных именах, падеже активном.
Изменения по падежам в косвенных падежах активном (падеже лог. субъекта) и исходном (орудивном) Г. я. производит с помощью местоимения, так называем, дат. местоименный ш-an и твор., он же исходный послеложно-местоименный пп-ег, ‘через’, букв, ‘через него’ и ‘из него’, ‘оттуда’, т. е. приемом системы местоименного построения, переходной от аморфной к агглютинативной. Спряжение в древнелитературном представляет скрещение древней системы синтетической с новой — флективной. В образованиях по первой системе глагольной основой служит имя без какого бы то ни было добавочного оформления: . действие выражается постановкой при имени местоимений, лог. субъекта и лог. объекта (ныне часто лишь подразумеваемого). В образованиях по второй системе — глагольная основа представляет форму или причастия действит. залога с помощью гласного «е» в настоящем и производных от него временах, или прич. страд, залога с помощью гласного «1», реже «и», в аористе. и производных временах. В древнелитературном языке, как и в народном, имеются глагольные формы, образованные и по третьей системе, с помощью вспомогательного глагола, иногда тожественные с образованием времен во французском спряжении действительного залога. В обоих языках они использованы для новообразований или третьей группы времен (прош., давнопрош., прош. сослагат.), здесь с самостоятельно стоящим существит. глаголом, или параллельных спряжений, здесь с наращением вспомогательного глагола как состояния, так и действия. Словарь древнеписьменного языка, поскольку в нем сохранились иберизмы, сильно расходится с народным, так ‘женщина’ дрсвнелитерат. deda оно же ‘мать’, нар. qal, a deda лишь мать’ ‘седьмица’ др. — л. m-zgeps, нар. invideul, ’время др. — л. jam, нар. dro, ‘дерево’ др. — л. del, нар. qe ‘доска’. Общими являются бытовые хозяйственно-производственные слова, вклад народного языка, или социально-надстроечные, равно военно-хозяйственные термины, вклад обычно древнелитературного языка. Тожественны по существу числительные (двадцатиричной в общем системы), каксредство массового общения вматериальной жизни, но рядом с общими названиями др. — л. сохранил для ‘единицы’ параллельные названия при народном 5marto, др-л.
m-qolo «единый» oden, единно’, ‘только’ и пгЗ в выражении ur^i erSas друг друга’ букв, ‘один одного’, а также особое название для ‘полсотни’ (ergas), да кроме того состав общепринятых числительных пестрит разнородностью происхождения, так or ‘два’ и егэ20*
