тически и т. о. приобретает новые средства, чтобы держать в подчинении и эксплоатировать угнетенный класс. Так, античное древнее Г. было преимущественно Г. рабовладельцев для подчинения рабов, феодальное Г. являлось органом дворянства для подчинения и обуздания крепостных и зависимых крестьян, а современное представительное Г. играет роль орудия эксплоатации наемного труда капиталом». «В большинстве исторических Г. предоставляемые гражданам права соразмеряются с их имущественным положением, чем открыто признается, что Г. является организацией имущего класса для защиты его от неимущего класса».
Т. о. всякое Г. является Г. классовым.
Менялись у власти классы, а вместе с ними естественно менялось и Г.: его роль, задача и цель. Но, пока у власти сменяли друг друга классы угнетателей, у всех видов государства было нечто общее: обеспечение свободы эксплоатации способом, соответствующ. состоянию производительн. сил данной эпохи и данного общества. Сменялись как бы разные поколения одного и того же единого класса угнетателей; хотя они и сами вели между собой самую ожесточен, борьбу за власть, но каждый раз, когда возникало революционное движение угнетенных, угнетатели объединялись в единую силу, ибо класс угнетателей всегда составлял незначительное меньшинство населения в сравнении с громадным большинством угнетенных. Эту мысль ярко выразил Ленин: «Старое общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя, либо ты работаешь на другого, либо он на тебя, либо ты рабовладелец, либо ты раб» (Ленин, Соч., т. XVII, стр. 323, издан. 1924). Коренной перелом внесла в этом отношении победа угнетенных и образование Г. пролетариата.
История Г. Пока не было классов, не было и Г. С исчезновением классов исчезает и Г. Но до тех пор будет происходить беспрерывная борьба классов. Класс побеждающий каждый раз образует свое Г. Г. было официальным представителем всего общества, его сосредоточением в одной корпорации, но оно было таковым лишь постольку, поскольку оно было государством того класса, который для своей эпохи представлял все об-во. Переходным этапом между государствами двух разных классов должна быть революция. Мы читаем у Ленина, что «переходною ступенью между государством — органом господства класса капиталистов и Г. — органом господства пролетариата, является именно революция». Этот закон, отмеченный Лениным по отношению к пролетарской революции, имеет общее значение, ибо мирной, добровольной передачи власти одним классом другому не бывает..
Но пока в революциях побеждали эксплоататорские, угнетающие классы, сменялись лишь формы эксплоатации, и все Г. имели нечто общее: обеспечение победившему классу свободы эксплоатации способом, соответствующим состоянию производительных сил данной эпохи и данного общества.
Рассмотрим вкратце типичнейшие исторические виды Г. Самым примитивным ви 510
дом Г. является с одной стороны Г. патримониальное, с другой — первобытное Г. — город. Оба эти типа Г. существуют на базе рабовладельческой; «учреждалась ли монархия — это была монархия рабовладельческая; республика — это была республика рабовладельческая, в к-рых всеми правами пользовались рабовладельцы, а рабы были вещью по закону» (Ленин). Пример Г. — города мы видим в Греции, в т. н. синойкии («объединение дворов» рабовладельцев). Цель Г. была ясна: с одной стороны держать в подчинении рабов, с другой — обеспечить торговлю, рынок для производства этих дворов и рабского труда. — Следующий тип Г. — это феодальное или сословное. В эпоху расцвета во главе его находится главный дворянин, сверхфеодал. Это слабая федерация (союз) волостных Г. Вся власть (волость) на местах находится в руках дворянина-феодала.
Власть основана на владении землею-вотчиною с живущими на ней крестьянами-крепостными («подданными»).. Иерархическая лестница феодалов-вассалов идет вверх до верховного феодала (сюзерена). Как внизу организация состоит из двора с дружиною служащих, так и наверху имеется свой двор с придворными. Сюзерен стремится к концентрации под своей властью всей земли (накануне революции франц. король был владельцем Vg части всей почвы, его принцы — V7; Vs часть принадлежала феодалу-церт кви). Верховная власть феодального Г. борется за всемогущество — суверенитет — как против местных феодалов — вассалов, так и против церкви, как сильной фактической власти. Объявление церкви государствен, одновременно является «национализацией» ее земель в пользу государства. Но в то время постепенно вырастает новая сила — буржуазия; она делается силою, равною феодалам; получается нек-рое равновесие политических сил. — Абсолютизм (см.), самодержавие — это тип Г. переходного периода к капитализму. «Власть на время получает известную самостоятельность по отношению к обоим классам, как кажущаяся посредница между ними» (Энгельс). Экономическою системою этого переходного периода является меркантилизм (см.). Характернейшая. его сторона — широкое вмешательство Г. в экономическую сферу. В этой завершающей абсолютизм стадии Г. получает название «полицейского» государства. — Власть, вышедшая из феодального сословия, превратилась в носительницу новой системы хозяйства — капиталистической. Недоставало лишь захвата этой власти новым классом, буржуазией.
В буржуазной революции победил новый тип Г.: договорного, правового.
Классово-буржуазное право получило свое типичное выражение в буржуазном законе — договоре. Буржуазное право овладело и Г.; последнее, получив свой основной закон, конституцию, стало правовым, конституционным. Договорное Г. — демократия — является продуктом общества товаровладельцев, мелкобуржуазных собственников, чувствующих наглядно свое равноправие только в свободном договоре. Типичная форма государственной власти (см.) — парламент-
