в Москве и Ленинграде. Преподаватель политической экономии и исторического материализма в московских вузах, сотрудник Б. С. Э. и др. энциклопедий, работник Госиздата и автор ряда популярных книг по обществоведению и экономике, выдержавших по несколько изданий и разошедшихся в десятках и сотнях тысяч экз.: Очерки обществоведения, 12-е изд., М. — Л., 1928(перев. на нем., англ. и ряд национальных языков); Элементарный курс политической экономии, 4-е изд., М. — Л., 1925 (перев. на укр. яз.); Экономические формы СССР, 6-е изд., М. — Л., 1928 (перев. на евр. яз.); СССР и капиталистический мир (опыт политграмоты), 3-е изд., М. — Л., 1925; Учебник политграмоты для нормальных школ, вып.
1, 2 и 3, М. — Л., 1926, и др.
ВОЛЬФСОН, Семен Яковлевич (род. 1894), литератор, обществовед, марксист. С 1917 занялся преподавательской деятельностью в средней школе. С 1921 преподаватель, ныне профессор (по кафедре диалектического материализма) в Белорусском государственном ун-те. Принимал активное участие в создании этого ун-та с момента его основания, работая в нем в качестве декана факультета права и хозяйства. 8-м Всебелорусским съездом советов избран в кандидаты ЦИК БССР.
Основные из его литературных работ: Диалектический материализм, курс лекций, ч. 1—3, 6-е изд., Минск, 1926; Плеханов, монография, 2-е изд., Минск, 19 24; Великий социалист, 3-е изд., Минск, 1922; Интеллигенция как социально-экономическая категория, Москва — Ленинград, 1926.
ВОЛЬФСОН (Wolfsohn), Юлиуш (р. 1880),
современный польско-еврейский композитор и пианист, профессор консерватории в Вене. В своих музыкальных произведениях Вольфсон опирается на старо-еврейскую музыку, стараясь облечь ее в современные пианистические формы. В. принадлежит 8 парафраз на древне-еврейские темы, несколько еврейских рапсодий и др. Как пианист В. считается одним из лучших современных исполнителей Шопена; он известен также как крупный методолог фортепианной игры. Начиная с 1925, В. часто печатает свои статьи, посвященные преимущественно вопросам древне-еврейской музыки, в различных польских журналах. Е. Бр.
ВОЛЬФ-ФЕРРАРИ (Wolf-Ferrari), Эрманно (род. 1876), соврем, итальянский оперный композитор. По отцу В. — Ф. — немец, по матери — итальянец. В. — Ф. — ученик И. Рейнбергера (см.) в Мюнхене; с 1902 по 1912 он был директором консерватории в Венеции.
В своих операх В. — Ф. делает попытку возродить старую итал. оперу-буфф, ее непринужденную легкую театральность и ударную ритмику. Характер его письма, однако же, двойственен. Наряду с очень гибкой мелодикой, основанной на изучении таких столпов комической оперы, как Перголезе, Моцарт, Россини, и блестящим знанием оркестра, В. — Ф. не чужд плоских эффектов упрощенного веризма (см.). На русских и на украинских сценах ставится опера В. — Ф.
«Ожерелье Мадонны» (1908). Композитору принадлежат еще оперы: «Суламифь» (1898), «Золушка» (1900), «Любопытные женщины» (па текст Гольдони, 1903), «Четыре гру 104
бияна» (1906, также на текст Гольдони), «Лекарь поневоле» (1913, на текст Мольера), прелестная одноактная музыкальная комедия «Секрет Сусанны» (1909), шедшая на петербургск. оперной сцене. Вольфом-Феррари написаны: кантата «La Vita nuova» (на слова Данте, 1903) и довольно много камерной музыки.
ВОЛЮМОМЕТР, прибор для измерения объема небольших тел, устроенный Реньо.
Состоит (см. рис.) из двух сосудов, объемы V и v которых известны, и соединенной с ними барометрической трубки PQ с ртутью, которая налита до метки М. Поместив тело в сосуд объема F, закрывают кран К, отмечают атмосферное давление Н и выпускают через кран Кг такое количество ртути, чтобы уровень в левой части прибора понизился до Аг; по показанию барометра PQ отмечают новое давление h.. Обозначив через х объем изучаемого тела, имеем, по закону БойляМариотта, v — x = h v + v — х ~ н * откуда х равно HV — (V + v) h Н +h
Прибор пригоден для не слишком мелких порошков, однако, не отличается особенной точностью. Схематическое изоВОЛЮНТАРИЗМ (отла бражение ВОЛЮлМОметра Реньо. тин. voluntas — воля), термин, применяемый в двух смыслах: метафизический В. есть теория, согласно к-рой основу всего сущего следует мыслить себе как волю; в психологи и В. называют точку зрения, придающую волевым процессам самостоятельное или даже основное значение в душевной жизни.
Уже Августин (см.) придавал воле первичное значение; из средневековых мыслителей волюнтаристами были Дунс Скот (см.) и его последователи. Современный В. примыкает к учению Канта (см.) о превосходстве практического, свободно осуществляющего нравственные цели, разума над теоретическим, познающим разумом. По мнению Канта, нравственная воля есть нечто абсолютно ценное. Исходя из этого основного положения философии Канта, Фихте (см.) утверждал, что воля есть подлинная основа личности, абсолютно творческое начало, имеющее первичное значение не только в сфере поведения, но и в области теоретического познания. Винделъбанд и Риккерт (см.) также усматривают в нравственной воле, стремящейся к истине, основной фактор познания. Зигварт (см.) признает первостепенное значение воли в теоретической области. В отличие от этого «рационального В.» Шопенгауер (см.) считает волю по существу иррациональной. По мнению Шопенгауера,
