симптомы ее выражены пе так ярко. Кашель сильный, приступами, с выделением большого количества гнойной мокроты (большей частью — зеленого цвета). Температура не столь высокая, слабость не так сильна, как при крупозном В. л. При исследовании обнаруживается разлитой бронхит, большей частью — в обоих легких, и признаки отдельных очагов уплотнения, разбросанные в разных местах. Болезнь не имеет определенного течения, может длиться много недель, то затихая, то обостряясь и давая новые очаги воспаления. При затяжном, прогрессирующем течении больные слабеют, бледнеют, развивается слабость сердца, которая может быть фатальна. Выздоровление происходит тоже медленно. На долгое время остается бронхит. Иногда рассасывание воспаленных участков не происходит, и болезнь переходит в хроническую форму, оканчивающуюся стойким уплотнением пораженного участка, превращением его в фиброзную ткань с потерей дыхательной функции. Лечение катаррального В. л. ведется на тех же основаниях, как и при крупозном В. л., но только здесь должно быть обращено особое внимание на усиленное питание и поддержание сил больного, истощаемых длительным течением болезни. Самостоятельно проводится лечение основной болезни, если катарральное воспаление легких является вторичным заболеванием.
Лит.: Куркин П. И., Санитарно-статистические таблицы, 2-е изд., М., 1925; Гротьян А., Социальная патология, вып. 1—2, М., 1925—26; Kraus F. und В rugs ch Т., Spezielle Pathologic und Therapie innerer Krankheiten, B. Ill: Lungenkrankheiten, B. u. Wien, 1924. В. Воробьев.
ВОСПИТАНИЕ. Под воспитанием в узком
смысле слова обычно понимается то или иное преднамеренное и систематическое воздействие взрослых на поведение детей и подростков. Воспитателями обычно считаются родители или заменяющие их лица — няньки, бонны, гувернантки, гувернеры. Воспитателями считаются и учителя. Но в старых школах учителя занимались по преимуществу преподаванием, а для воспитания, для надзора за поведением создавались особые должности «надзирателей», «классных наставников», «классных наставниц», или, как их называли, «классных дам».
Но воспитывают не только отдельные лица, воспитывает весь семейный, весь школьный уклад. Воспитывает улица, воспитывают общественные учреждения, вся окружающая обстановка, весь общественный строй, воспитывают события. Воспитывают не только детей, но и взрослых. Поэтому термин «воспитание» употребляется часто и в другом более широком смысле слова. Говорят: «жизнь воспитала из него человека с твердой волей» или «он воспитывался в крайне тяжелых условиях», говорят: «дети улицы», «дети подземелья», «сын своего века», «дочь революции» и т. д.
Тезисы Маркса о Фейербахе с примечаниями Энгельса показывают, что Маркс и Энгельс считали, что «люди представляют собою продукт обстоятельств и воспитания и что, следовательно, изменившиеся люди являются продуктами других обстоятельств и изменившегося воспитания». Но такое оп 220
ределение, которое давалось прежним материалистическим учением, казалось им недостаточным. Они добавляли к этому, что нельзя забывать, что «обстоятельства изменяются именно людьми и что воспитатель должен быть сам воспитан» и что «совпадение изменения обстоятельств с человеческой деятельностью может быть постигнуто и рационально понято только как революционная (преобразующая действительность) практика».
Этот тезис Маркса и Энгельса показывает всю разницу между прежним материализмом и диалектическим материализмом Марксан Энгельса. Диалектический материализм берет действительность в ее развитии, в процессе видоизменяющихся опосредствований (взаимозависимостей). Этот тезис помогает нам лучше разобраться и в вопросе о взаимоотношении между воспитанием в широком смысле слова (воспитание среды) и воспитанием в узком смысле этого слова (планомерное, систематическое воздействие взрослого на ребенка и подростка).
В. в прошлом. На протяжении веков удельный вес воспитания в узком смысле слова менялся и продолжает меняться и по сию пору. Возьмем родовой быт. Общественный уклад тогда был прост и элементарен. Влияние общественного строя, семьи и взрослых на детей и молодежь было единообразным, цельным, недифференцированным. Воспитывал, собственно говоря, только общественный уклад. Наибольшее влияние имели окружающая физическая среда, природа, формы борьбы рода за свое существование. Религия в эпоху родового быта не столько отражает общественные отношения, сколько обоготворяет, персонифицирует стихийные явления природы. Воспитание в узком смысле этого слова, т. е. в смысле систематическ., планомерн. воздействия взрослых на детей и молодежь сводилось к физическому воспитанию, к обучению ориентировке в окружающей физической среде, к обучению приемам воздействия на эту физическую среду. Как кошка учит своих котят ловить мышей, так взрослый человек учит детей способам добывания пищи, с той только разницей, что человек с течением веков учился все лучше и лучше вооружаться для борьбы с природой.
С возникновением рабства возникает расслоение на господ и рабов — на два основные класса общества. Непослушных рабов господа приучали к послушанию. Били, пороли плетьми, истязали. Сначала били только рабов. Но в классовом обществе классы живут в известном взаимодействии, заражают друг друга. В статье «Русские и негры» (Сочинения, т. XX, доп., ч. 1, стр. 389—390) Ленин показал, как низкий культурный уровень негров в Северо-Дмериканских Соед. Штатах понижал культурный уровень всех классов; негры заражали своей безграмотностью белых: «в бывших рабовладельческих районах вдвое выше процент неграмотных среди белых». Точно так же и методы, применяемые к В. класса-раба, воздействовали на В. подрастающего поколения господствующего класса. Когда родовой строй стал ослабевать, «отцы» из господствующего класса, пытаясь удержать свое
